孤独とは?

孤独(こどく、英語:Solitude) は、他の人々との接触・関係・連絡がない状態を一般に指す。
これは何も深山幽谷にたった一人でいる場合だけではなく、大勢の人々の中にいてなお、自分がたった一人であり、誰からも受け容れられない・理解されていないと感じているならば、それは孤独である。この主観的な状況においては、たとえ他人がその人物と交流があると思っていても、当人がそれを感じ得なければ、孤独といえる。
文学的には、「寂寥」という言い方をすることがある。哲学者の三木清が、『哲学ノート』の中の箴言で「孤独は山にはなく、むしろ町にある」という趣旨のことを言っているのはまさにそのことを指していったもの。
という言い方もする。一人でいて、それがただ淋しい(他人との交流を求めているのに、その欲求が満たされない状態)という場合もある。英語では、この単なる人恋しくて寂しいという場合は、loneliness として、solitude とは区別される。
があるが、こちらは当人の主観はどうあれ、その優れた性質にも拠り他が近づき難い状況を指す。単に珍奇だとか不快とかで近づき難い存在を指して孤高とは呼ばず、他の追従を許さない優れた性質を表す場合に使われる。用法としては「孤高の天才」など。
多くの動物と同じように、太古より人間は団体を組むことで生存してきた、そのため人間は現在遺伝的に社会的動物となっている。それゆえに他人との接触を断たれると不安になる個体=個人が多い。これは他の、情動を有する社会的動物に普遍的に見出される習性である。例えばイヌは群から隔離すると仲間を呼ぼうと遠吠えをしたり、攻撃的になったりする。社会を形成する種類のサルでは、安心できる場所に隠れようとしたり、近くに人間がいるような場合には危害を加えたりすることもある。
ただ人間の精神性において、孤独は必ずしもネガティブなものという訳ではない。ドイツの哲学者マックス・シュティルナーが「孤独は、知恵の最善の乳母である。」という格言を残しているように、孤独状態において人間は自分の存在などについて考えること(→哲学)を強いられ、その結果創造性、想像力などにつながると多くの哲人は結論付けた。このような精神の働きは心理学の側面から昇華と呼称され、文化や芸術における創作活動では、それから生み出された作品が数多く存在する。この中には、寂寞とした心理を表現したものから、より高次の存在を表したもの、または孤独によっていや増した愛情を更に濃密に描き出したものなどがある。
社会や文化によっては孤独は「良くない状態」として見られることがあり、こと日本では孤独を社会から孤立していることと同義に扱われる傾向が根強い。民俗学的に見てもアニミズム観から孤独な状態にいるものには悪霊が付くと信じられている地域もあり、それらでは一種の呪術(または「おまじない」)的側面から「声を掛ける」といった風習も見られる。こういった文化の強い地域では、孤独と見られる状態にある者には、積極的に他者が働き掛けることこそが美徳とされる。
ただ上に挙げたとおり孤独は必ずしもデメリットばかりとは言えず、むしろ望んで「孤独を楽しむ」という文化性を発揮する者達すらいる。こういった文化性は個人主義の根強い地域により強く見出せるが、こと個人主義の傾向が民族比較論的ジョークのネタともなる英国において、社交会場にて壁際で佇んでいる者に無暗に声を掛けることは、むしろマナー違反ですらある。『豊かなイギリス人』[1]では、ある者の弁として米国と英国のパーティーを比較した場合を例として示している。米国のパーティーで一人所在無さげに立っていると寂しかろうと誰からも声を掛けられるが、英国の場合では彼は孤独を愛しているのだと判断して放っておくのだという。
なお同書によれば冒険家植村直己が1979年に英国で「世界で最も勇気のあるスポーツマン」賞に選ばれた際に、授賞式パーティーで黒岩徹の隣に居合わせたナオミ・ジェームズ(1977-1978年にヨットで女性初の単独世界一周)が「航海中、寂しくなかったか?」という黒岩の質問に答え、「寂しさを克服できる力さえあれば、別に寂しくありません」としたうえで、単独北極横断を行った植村の冒険に関して「もう一人のナオミ(植村のこと)も、この力を持っていたのでしょう」と述べたという。
一概に孤独とはいっても、その各々には多くの状態や種類があることを考慮すべき側面も存在する。暗く沈んだ気持ちにある者に励ましを入れたがる傾向を持つ者もいるが、こういった精神状態において励ましにより状態が改善されず、むしろストレスとなるおそれがある。特に医学的に治療を要する精神疾患としてのうつ病では、段階によって激励をしてしまうことはむしろ医学上の禁忌である。

[ 45] 孤独 - Wikipedia
[引用サイト]  http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%A4%E7%8B%AC

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「孤独の旅、カジノ編」も是非やりたいです。0泊2日のカジノの旅です。でもこういう旅の場合、航空会社や旅行代理店がなかなかいい条件を出してくれないのです。でも諦めません!
・参加者の年齢は?20〜60歳代まで、幅広いです。中心年齢帯は25〜35歳です。ただし精神年齢はもう少し低いです。
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地元の人も参加 − そう、国内旅行の場合はいつでも地元の人も参加!通常20%は地元からの参加なので、普通のパッケージツアーとはここも大きく違う!
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大人の修学旅行だ! − バスツアーなどの企画もあり、その内容はほとんど「修学旅行」ののり。でも枕投げは原則禁止。
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[ 46] 孤独の旅 - TEGLET
[引用サイト]  http://www.teglet.co.jp/theme.php?nSec=2

パニック障害を診ていると、“先生!この病気になってから寂しいと感ずることが良くあります”と言う患者さんにしばしば遭遇します。このようなことから、今回は「孤独」について考えてみました。
「人はだれしも、自分自身の生涯を一人で生き、自分自身の死を一人で死ぬものです」(ヤコブセン)。だから、「生き物は全て孤独である。そして人間は自らが孤独であることを最も良く知る者である。」(E.アラン)。孤独を感じたことのない人間はいないと思います。孤独は人間に与えられた正常な心理の一つだと考えられます。孤独に相対する行動−群れると言う行動は動物本能の一つです。ところが、人々の中には、孤独に親しんだり、孤独を望んだりする人がいます。たとえば、「孤独とは、港を離れ、海を漂うような寂しさではない。本当の自己を知り、この美しい地球上に存在している間に、自分たちが何をしようとしているのか、どこに向かおうとしているのを知るためのよい機会なのだ」(アン・シャノン・モンロー)。モンローに従えば、孤独は自己をよりよく見つめさせ、人生をより深めさせるということになるのでしょうか。「寂しい」という語を辞書で調べてみますと、“人の気配がなく、ひっそり”、“しずか”、“荒れ果てて”、“何もすることがない”、“奥深く物静か”、というように意味が広がっていきます。この“奥深く物静か”は“幽玄”につながり、“奥深く深遠ではかりしれないこと”、“あじわいが深いこと”、“情趣に富んで、おもむきがあること”などに通じ、さらには日本固有の“わび、さび”にも連なります。このように「寂しい」ことは、文化の担い手となる心的状況であると考えることができます。「孤独の生活の目的とは、もっとゆうゆうと、もっと気ままに暮らすというただ一つであると私は信ずる」(モンテーニュ)と、孤独の楽しみを説く人もいます。「孤独はいいものだということを我々は認めざるを得ない。しかし、孤独はいいものだと話し合うことの出来る相手を持つことは一つの喜びである」(バルザック)。孤独を深く味わうことにより友人とのおしゃべりがより楽しく貴重なものとなるのでしょうか。ところが、「孤独は厚い外套である。しかし、心はその下で凍えている」(コルベンハイヤー)という言葉や、「孤独はこの世で一番恐ろしい苦しみだ。どんなに激しい恐怖も、みんながいっしょなら絶えれるが、孤独は死に等しい」(ゲオルギウ)という言葉からは、孤独が忌み嫌われた心的状況ということができます。「孤独が恐ろしいのは孤独そのもののためでなく、むしろ孤独の条件によってである」と述べた三木清の言葉が彼らの孤独に対する消極的思考を説明できるかもしれません。或る若い女性が言いました。“寂しいのは、必要とされない、幸福を与えられない、愛されている実感がないからです”と。ここまで述べてきた孤独感や寂しさは正常心理におけるものです。次に精神病理学的な意味における孤独について述べましょう。
昔、私が懇意にしていただいていたある私立医大の精神科教授が、“うつ病の憂うつ感ややる気のなさは抗うつ薬によく反応するが、孤独感は薬ではどうにもならないよ”と言われていたことを思い出しました。うつ病は精神エネルギーが低下した状態です。気分が滅入るのもやる気がないのもそのためだと考えられます。孤独感が抗うつ薬で救われないのはこの心的状況は精神エネルギーの低下によるのではなく、心の方向がどちらを向いているかという問題と関係しているではと考えてみました。そして、パニック障害を診ていて、不安障害の患者さんにみられる孤独感は不安の裏返しであると考えるようになりました。理由のない不安、または理由があってもその理由に見合わない大きな不安、すなわち病的不安を持つ病気が不安障害です。ですから不安障害の患者さんが口にする寂しさは、普通の人が味わうのとは質的に異なった“病的な孤独感”であるということができます。
パニック障害の患者さんが“うつ”になるといろいろな症状がみられます。私はパニック障害に見られるうつ病は、パニック障害のないうつ病とは異なった病像を呈することからパニック性不安うつ病と呼んで、その特徴を研究してきました。図にパニック性不安うつ病でみられる症状の頻度を示しました。パニック性不安うつ病の中でも際だった症状は、日没前後に多く現れる不安・抑うつ発作です。不安・抑うつ発作では、落ち着かない感じ、対処の仕様のない焦燥感、孤独感、他人に対する羨望、自己憐憫(じこれんびん)、そして絶望感、また、時に離人感がみられます。この不安・抑うつ発作はかなり急激に襲って来る大変つらい状態です。ところが、発作的にではなく、不安・抑うつ発作の症状がジワーと持続的に見られることがあります。孤独感もそのようかたちでみられることがあります。冒頭に述べたように、“寂しい!”と訴える患者さんがたくさんいます。次に深い病的な孤独感があったある男性患者について記します。
Aさんは37歳になる雑誌記者です。パニック障害になる前は海外へもよく取材に出かけていましたが、最近は国内の取材さえもやっとこなしているというと状態です。奥さんは挿絵画家で、小説や女性週刊誌で人気が上昇中の売れっ子です。二人の間に子供はいません。Aさんは34歳の時、出張が重なったある夕方、同僚と仕事の打ち合わせをしているときに心悸亢進を主とする激しいパニック発作が起こし、救急車で入院しました。パニック発作が落ち着いて半年位経ってから典型的なパニック性不安うつ病となりました。不安・抑うつ発作が無くなってからも、やる気が出ず1日中ゴロゴロする日が続き、結局、1年半休職してしまいました。Aさんは、病気によりどんどん気が弱くなっていきました。どんな些細なことも奥さんに相談しなければ決めることができなくなりました。男らしくテキパキとした病前の性格をまったく失ってしまい、女々しく情けない男になってしまいました。収入も奥さんはドンドン増えているのに、Aさんのは休職により半減してしまいました。Aさんは奥さんに引け目を感じ、何事にも気を使うようになりました。このパニック性不安うつ病になってから二人の夫婦関係は急激に醒めていきました。奥さんはAさんの女々しさに辟易としてしまったのです。しかし、治療に専念し、医師の生活指導にもよく従いAさんのパニック性不安うつ病は徐々に改善し、復職にまでこぎつけることができました。それから、仕事にも慣れ、半年間ぐらいは順調にいっていました。ところがある日、Aさんが憔悴した表情でクリニックを訪れました。今にも泣き出しそうな顔をして診察室に座ったAさんはぼつりぼつりと話し始めました。Aさんは2ヶ月ほど前からクラブにはまっていました。10歳年下の女性を贔屓(ひいき)にするようになりました。ある日、何か充たされない気分で繁華街を歩いていて誘われるままに、店に入りました。そこで、アルコールは禁じられていましたが、一番軽いカシスオレンジを取り、その女性と話し込みました。話の途中で、Aさんがあまりにも寂しそうな顔をしているのでその女性は思わず両手でAさんの手を握りました。そのとき、Aさんの表情にかすかな安堵感がにじみ出ました。Aさんは黙って目をつぶりジーと満足そうにしていたと思ったら、Aさんは目を開けその女性に突然哀願しました。“君を抱擁させてください”と。その女性は一瞬怪訝そうな顔をしましたが、Aさんの純朴で一途な目を見て“いいわよ”と微笑んで目を閉じてAさんの思うとおりにさせました。Aさんはそっとその女性を抱いて、そのまま、また目を閉じかなりの時間じっとしていました。その間、Aさんは3年ぶりに生き返ったと思いました。こころが温かくなり、ほっとしました。充たされて、生きているという証を体全体で感じました。Aさんは長い間夫婦生活はありませんでしたが、その女性に性的な情を感じてこのような行為をしたわけではないと断言しました。彼女を抱擁することで寂しい気持ちが氷解していくのだと言明しました。Aさんはそれから足繁くそのクラブに通いました。そして、酒をたくさん飲むわけではなく、毎度同じようにその女性を静かに抱擁するだけでした。そのクラブで、どうしても癒されなかったAさんの孤独感が解消できたのです。しかし、ある日の訪問で、彼女が休んでいることがわかりました。Aさんのこころは絶望の淵に落とされました。不安になりました。いても立ってもおられないほど動揺しました。店長にやっとのことでその女性の本名だけは聞くことができました。Aさんはその足で興信所へ出向きました。うろたえたAさんは、身元調査の経費100万円の契約書に簡単にサインしてしまいました。そして、消費者金融で奥さんに内緒で借金をしてしまったというのです。
Aさんの孤独感は明らかに病的なものです。パニック障害の患者さんはこのような孤独感を癒すためにいろいろな逸脱行動を引き起こすことがあります。パチンコの玉が出るときの音が孤独感を救ってくれるといって、月に数十万円パチンコをしてしまう女性患者がいます。自分の好きな人形に囲まれているのが一番幸せだといって一体10数万もする人形を10体以上自宅に飾っている女性もいます。着もしない華やかな服を次々に買うことにうつつを抜かす人もいます。ディズニーランドの定期券をもって暇さえあればミッキーに会いにいく人もいます。これらはすべて病的な不安の裏に潜む孤独感がなせる業です。パニック障害の病的な孤独感を卒業して、“孤独感をじっくり味わい、人生を深める“という余裕のある心境にまで患者さんに回復して頂くのが私の夢です。

[ 47] 孤独についての考察
[引用サイト]  http://www.fuanclinic.com/p_plaza/vol_38a.htm

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家族から宗教まで、55年目の告白 北野武『孤独』 10万部を突破した決定版自叙伝『余生』。その続編をついにロッキング・オンが刊行しました。その名も、北野武『孤独』。前作のシリアスさを超えるべく、より踏み込んだ今回は、「北野武、家族を語る」「北野武、暴力を加える」「北野武、宗教を語る」といったSIGHTで発表されたインタヴューに加え、「北野武、酒を語る」「北野武、野球を語る」「北野武、新宿を語る」といった語り下ろしインタヴューも収録。すべてノーカット独白形式でお送りします。北野武の出生の秘密、父、息子、娘、妻への初めて語る想い、酒や暴力にまつわるプライベートの伝説の数々、そして、人生で1回だけ宗教を信じた瞬間の心境まで、ここでしか語られていない素顔の北野武を収めた、前作を超える決定版です。この秋には、純愛をテーマにした監督最新作『Dolls』も公開される彼。映画より一足先に彼の孤独な心の核心を覗いてみてはいかがでしょうか。
初めて語る父、息子、娘、妻への想い。人生で一回だけ宗教を信じた瞬間とは? 出生の秘密から、離婚の危機、青春時代、そして、愛人や酒と暴力にまつわる数々のエピソードまで-北野武、55年目の告白。
いまの時代、別になにも覚悟などしなくても、生きていけるシステムになっている。このシステムに逆らうことは許されないし、あまり逸脱しないに越したことはない、というのが「常識」になっている。 だが、著者は(この場合誰が著者かは微妙だが)、いつも常識を疑い、システムの存在を疑ってきた。その理由はこの本やほかの本などにも繰り返し登場する生い立ちなどを含めた世界から、理解していくことができる。 もっともよかったのは新宿時代の部分だ。ここでは著者はまさにあてもなく、自分とは違う世界かどうかもよくわからず、ただひたすらはまりこみ、それでいて十分すぎるほどの孤独を感じている。 いろいろな生き方がありそうで、いまの時代ほど実は窮屈なこともないのかもしれないけれども、そこを脱するための唯一の手段が「孤独」という武器なのかもしれない。孤独に耐える覚悟があれば、常識やシステムにとらわれずに、いまを生きることが可能になるかもしれない。 さて、それだけの覚悟ができるのか。本書はそこまで読者をあおったりはしないが、そうしたメッセージを強く受けた。
北野さんがこれまでの自分の人生体験をもとにして,家族,酒,野球などのテーマで語る形で記述されています.孤独についてのみ語った本ではありませんが,随所で北野さんの孤独に対する考え方が伝わってきます.お勧めです.
「バスジャックとか起きたとき、(自分がバスの中にいたら)たぶんおとなしくしてないと思う」って考えがなんとなくたけしが抱えている問題とつながっているような気がしました
※ 「この商品について語る」では、「この商品について語る」ガイドライン等に基づき、評価の高低等にかかわらず、お客様の自由な投稿を掲載しています。商品のご購入の際はお客様自身でご判断下さい。
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[ 48] Amazon.co.jp: 孤独: 本: 北野 武
[引用サイト]  http://www.amazon.co.jp/%E5%AD%A4%E7%8B%AC-%E5%8C%97%E9%87%8E-%E6%AD%A6/dp/4860520084



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