年寄りとは？
|
この項目では大相撲における、親方の正式名称について記述しています。高齢の人間を意味する用語については高齢者を、武家の重臣を意味する歴史用語については家老をご覧ください。 年寄（としより）とは、大相撲における親方の正式名称であり、財団法人日本相撲協会（以下、「協会」と称する）の構成役員である。 力士は引退後協会に残るか、別の道を歩むことになる。協会に残るためには、原則として年寄になる必要がある（若者頭、世話人など例外もある）。定年は65歳。年寄一覧については現役年寄一覧を参照。 江戸時代には、各地で相撲の興行集団ができたが、最初のころは、浪人のたまり場でもあり、風紀上の問題も多かった。そこで、幕府は、江戸における相撲興行を、寺社奉行の管轄下におくこととし、そのために相撲集団の自律性を強く求めた。 その結果、雷権太夫をはじめとする年寄集団が、相撲興行の秩序を維持することを前提に、幕府は寺社境内での相撲興行を許可することとなった。これが現在に続く大相撲の発祥である。そのため、相撲会所（当時の名称）は、その後の運営を自発的に行うために、力士経験者を年寄というかたちにして、株仲間の制度を適用して、ギルド的結合を維持することとなった。年寄襲名の条件は時代によって異なるが、この制度のために、現在まで、相撲協会は現役経験者によって運営される、職能団体としての性格をも持つようになっている。 ただし財団法人日本相撲協会の寄附行為施行細則附属規定には、これらの基準に満たなくても理事会に諮り承認された場合は年寄になれることが明記されている。 年寄名跡（としよりみょうせき）とは、年寄株とも呼ばれ、そのほとんどが明治時代までに成立したとされている。東西相撲協会合併後の1929年（昭和2年）に88 家の名跡に整理され、1943年に増加して106、1959年（昭和34年）に105家となって現在に至る。年寄名跡所有者は常に日本相撲協会から安定した収入を得ることができ、よほどのことがない限り「失業」の心配もない。選手寿命が短い（30歳代で引退）相撲界においては、年金的な要素も持っている。年寄名跡が交換・売買可能なのものであるとしているため、非常に高値（数千万〜億単位）で取引されているのが実態である。現役引退後に協会に残りたいと思っても、名跡を取得できずに去っていった者も多数いた。 かつては、年寄名跡保持者（親方）は停年（定年）を迎えるまでに早々と廃業（退職）して後進に道を譲ったり、若年から大食・鯨飲・喫煙という生活習慣を続けることや頭部を激しくぶつける競技の性格もあって若くして亡くなることが多く、名跡が売買可能であっても売買価格が超が付くほど高額になるようなことはなく特に問題とはならなかった。 しかし、近年は健康意識の高まりや世間における労働観念の変化もあり、定年まで協会に残る者が非常に多くなった。また年寄の待遇も改善され、そのためなかなか名跡に空きが出ず、どうしても欲しいと思う者が高値で買い取るようになり相場が高騰する、という事態に陥ってしまった。 年寄名跡の相場は現状8,000万円程度と言われている。若・貴ブームのピークであった1990年代前半は、3億円程度まで暴騰したとも言われている。 年寄名跡を取得するだけの金銭的余裕のない者は、複数所有している年寄や、まだ現役の力士、停年（定年）などによって協会を離れた元年寄らから名跡を借りて襲名することが多い。借り名跡によって年寄となった場合は理事や監事になることはできず、いわゆる平年寄のままである。また、部屋を開くことも許されない。よって理事選挙に立候補したり部屋を創設する際には名跡を取得する必要があるが、借り名跡について協会は所有者について明らかにしてこなかったため、非常に不透明なケースも見られた。 こうした背景を受けて、1998年（平成10年）相撲協会は、年寄名跡の貸し借り、複数所有を禁止とし、所有者を公開するという抜本的な改革を実行、これに伴い新たに準年寄が設けられた。 しかし2002年（平成14年）9月、協会は一転して名跡の貸し借りを容認することを決定した。その背景として、現役力士の取得や年寄の退職による空き名跡の増加（当時の空き名跡は合計で9家）による協会業務への支障があった（協会の仕事のほとんどは年寄によって行われてきた）。 親方は指導のみが仕事であると思われがちであるが実際には勝負審判や巡業地の宿の手配や土俵造り木戸のもぎりの仕事等に忙殺される。 またスカウト活動にも余念がなく後援者の伝手があるとはいえ一年で日本を二周も三周もしたと話す部屋持ち親方もおり指導に専念できる親方は少ないのが現状である。 年寄の年収には、月例給、賞与のほかに、勤続年数に応じた勤続手当、年3回支給される場所手当、協会在勤者への在勤手当、羽織・袴で勝負審判を務める者への衣装補助費、年寄名跡の取得補償として名跡金などが支給される。 また部屋持ち親方には、力士1人当たり1場所ごとに部屋維持費と稽古場経費、幕下以下の力士への力士養成費、関取を育てあげた養成奨励金などが支給される。 日本相撲協会の構成役員である年寄の職責には、理事、監事、役員待遇、委員、主任、参与、平年寄、準年寄があるが、相当数を占める委員の年収は、1,500万円から1,600万円と推定される。 2006年6月に押尾川親方（大関大麒麟将能）が定年を1年残して早期退職をしたとき、「もったいない」との記事が全国版新聞に掲載された。 |
[ 113] 年寄 - Wikipedia
[引用サイト] http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B4%E5%AF%84
|
年寄名跡（としよりみょうせき）とは、日本相撲協会の「年寄名跡目録」に記載された年寄の名称であり、俗に年寄株、親方株とも呼ばれる。年寄名跡は、日本相撲協会の役員になったり、相撲部屋を作り弟子を養成するために必要な資格である。 年寄名跡は一人で複数所有することはできない。ただし一代年寄に限っては、一代年寄名跡とそれ以外の年寄名跡の二つを所有することができる。 一代年寄を除く年寄名跡の定数は105家となっている。各名跡の読み方や詳細についてはそれぞれの記事を、現在の襲名者については「現役年寄一覧」を参照。 一代年寄とは、現役時代の功績が著しかった横綱が引退した際、日本相撲協会の理事会がその横綱一代に限って認める特別な年寄名跡で、名称には引退時の四股名がそのまま用いられる。 過去に功績顕著として一代年寄の襲名が認められた横綱には、大鵬、北の湖、千代の富士、貴乃花がいる。ただし千代の富士は満場一致で承認されたのにもかかわらず、本人がこれを辞退して年寄・陣幕を襲名している（後に九重）。 引退時に年寄名跡を取得していない横綱や大関に、横綱五年・大関三年の期間を限って、現役時の四股名のまま年寄の資格を認める制度がある。 これも制度上は一代年寄りだが、通常は上記の一代年寄と区別するため「現役名年寄」「期間限定の年寄」などと呼ばれることが多い。 過去には、横綱になればその後の成績にかかわらず、引退後に自由に一代年寄を襲名したり返上したりすることができる時代があった。名称には引退時の四股名をそのまま用いる者もいれば、新たな名称を創作する者もおり、その点ついても横綱の自由だった。 準年寄とは、年寄名跡襲名資格がありながら年寄名跡を取得することができず、しかし親方として協会に残りたい元関取のために1998年5月1日に新設された制度で、現役名のまま準年寄として協会に残ることができた。年寄名跡の貸借を禁止したことに伴う救済措置として設けられた制度で、在籍資格は年寄名跡襲名資格と同じで、三役1場所以上、幕内通算20場所以上、幕内・十両通算30場所以上のいずれかで、在籍期間は2年間で定員は10人であった。準年寄としての給与は平年寄と同額が支給されるが、役員選挙で投票できる評議員の資格はなく、在籍期間満了に年寄名跡を襲名できなければ退職する。 しかし年寄名跡の貸借は2002年1月頃には有名無実化し、所有者の名義変更は届け出るが本当の所有者は違う「名義貸し」までもが復活していた。理事会は2002年9月3日に年寄名跡の貸借禁止を解除することを決定し、同時に準年寄の在籍期間は1年に、定員は5人に削減された。 準年寄は在籍期間満了直前に年寄名跡を借りて協会に残る者が多く、準年寄制度の意義は消失したとして、2006年12月21日に廃止が決定された。廃止の時点で準年寄として協会に在籍していた4名（闘牙、隆の鶴、金開山、春ノ山）に限り、それぞれの在籍期間満了まで準年寄としての資格が保障された。準年寄に就任したのは21名であるが、年寄名跡を取得せずに退職したのは（病死した大翔鳳を含めて）4名。うち、期間満了によって退職した者は2名（時津洋・琴龍）である。 1927年（昭和2年）の東西合併前には、東京相撲の年寄定員は88家と定められていた。そのうち現存するのは85家、返上または廃止されたのは3家である。 根岸流相撲字の家元としての年寄名跡で代々根岸家が継承したが、1952年（昭和27年）に10代目（本名：根岸 眞太郎、1910年4月10日 - 2005年12月18日）が相撲協会へ名跡を返上した。その折の家元の要望で力士への譲渡は行われず、現在に至っている。 行司名でもある式守伊之助は、木村庄之助同様かつては年寄名跡であった。一時、年寄・永浜を名乗った時もある。 東西合併時において大阪相撲から22家のうち17家が繰り入れられた。その後1929年（昭和4年）に荒岩と鏡山の2家が廃家となり、1943年（昭和18年）に5家が追加復活した。 大正末年まで存在した大坂相撲では、東京相撲の年寄にあたる地位を頭取（とうどり）と呼んだ。頭取は力士経験者が襲名するのが原則であったが、時には侠客が襲名することもあった。1927年（昭和2年）の東西合同時における大阪相撲の年寄名跡は、全部で22家であった。 出羽海・出来山・山科・中立・稲川・高崎・関ノ戸｜武蔵川・武蔵丸(G)・藤島・山分・大鳴戸｜境川｜田子ノ浦｜春日野・岩友｜玉ノ井・栃東(G)｜入間川・二十山｜千賀ノ浦｜三保ヶ関・待乳山・清見潟｜北の湖(1)・山響｜木瀬｜尾上 二所ノ関・北陣・湊川・富士ヶ根｜大嶽・楯山・二子山｜阿武松｜佐渡ヶ嶽・秀ノ山・浅香山・粂川・白玉・浜風｜尾車・不知火・押尾川｜片男波｜間垣｜鳴戸・西岩｜松ヶ根・竹縄｜荒磯｜花籠｜貴乃花(1)・音羽山・常盤山｜放駒｜峰崎｜芝田山 時津風・枝川・錦島｜湊・立田川｜式秀｜荒汐｜伊勢ノ海・勝ノ浦・甲山｜鏡山・立川｜井筒｜陸奥・立田山・小野川｜錣山 立浪・雷｜大島｜追手風・中川｜安治川｜高島｜宮城野・熊ヶ谷｜友綱・武隈・玉垣｜春日山｜桐山・浦風｜朝日山 |
[ 114] 年寄名跡 - Wikipedia
[引用サイト] http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B4%E5%AF%84%E5%90%8D%E8%B7%A1
|
全国で進む高齢化。長い老後生活の中で、一人暮らしになる人が増えています。年を取ると、病気になったり足腰が弱ったり、ちょっとしたことで家に閉じこもりがちになってしまいます。今、こうしたお年寄りの閉じこもりがご近所の大きな心配事になっています。東京では、この１０年間で一人暮らしのお年寄りが誰にも看取られず亡くなる「孤独死」が３倍に急増しています。お年寄りが一人でも安心して暮らせる町を作るにはどうしたらいいのか。番組では全国から妙案を取りそろえ、ご紹介します。 千葉県八千代市の米本団地は、３０年前に建てられ、今では高齢化が急速に進んでいます。そして、６５歳以上のお年寄りのうち５人に１人が一人暮らしになっています。その中には、家に閉じこもったままなかなか外に出ようとしない「閉じこもりのお年寄り」が増えています。孤独死の件数も毎年３，４人にものぼる程深刻です。自治会ではボランティアで、電話相談やお楽しみ会などの取り組みをしていますが、大きな効果はありません。それでも「絶対一人じゃ死なせない」と、団地の皆さんは一致団結問題に取り組もうと頑張っています。 お年寄りを地域で支えるためには、町のお年寄りたちの中で、誰が一人暮らしで、誰が困っているかなどの情報を掴むことが先決。そこで東京都の多摩ニュータウン、諏訪公団住宅の自治会では、毎年敬老の日に「敬老商品券」を配ることにしている。お年寄りたちが商品券をもらうためには、自治会に申込書を提出する必要がある。そこに、住所や連絡先、年齢などの基本情報を記入する。これと引き替えに商品券を渡すことで、自治会は団地のお年寄りの情報をつかむことに成功している。 毎日一人暮らしのお年寄りの安否を確認するための妙案。富山県宇奈月町では新聞配達、郵便配達、牛乳配達。そして電気、ガス、水道の検針員の方々が、仕事で一人暮らしのお年寄りの家を訪問するついでに、安否を確認している。さらに町の子ども達が定期的にお年寄りに絵葉書を描いて送ることで、郵便配達が訪問する回数を増やすという工夫もしている。このはがき作戦によってお年寄りと子ども達の交流も生まれている。 長野県駒ヶ根市では、お年寄りに何でも気軽に相談や頼み事ができる“専属のご近所さん”を紹介する制度「宅福便」を、社会福祉協議会がスタートしている。お年寄りは、自分の好きな人をボランティアに指名できる。思い当たる人がいなければ、事務局が、お年寄りの趣味や出身地、持病などから、合いそうな人を捜してくれる。お年寄りはボランティアには１時間８００円を支払う。来てもらう日取りや手助けの内容は本人同士で話し合って決めればよく、事務局を通す必要はない。宅福便で出会ったお年寄りとボランティアの多くが、仲良しのご近所仲間になっている。 お問い合わせ | NHKにおける個人情報保護について | NHK著作権保護 | NHKオンライン 利用上のご注意 |
[ 115] ご近所の底力 〜放送の内容〜
[引用サイト] http://www.nhk.or.jp/gokinjo/backnumber/030911.html
|
ゲートボール大会です。ルールを単純にして、お年寄りでも楽しめるように工夫しました。 お年寄りの簡単な体験です。水中めがねに、セロファンテープを貼り、軍手を二重にはめました。 自分の名前を書いています。「へんな字になっちゃうよ。」「うまく書けないなあ。」 身近なお年寄りとの交流を通して、お年寄りの気持ちを理解して行動することの大切さに気づき、自然にお年寄りに優しく接する心情や態度を育てる。 高齢化社会をむかえ、日本人の６人に１人はお年寄りの時代である。さらにあと２５年もすれば、４人に１人はお年寄りになるということである。爆発的に老人人口が増加する中で、高齢化問題は、今の子どもたちが、将来、真正面から向き合わなければならない重大な問題であるといっても過言ではない。私たちが住む渥美町も例外ではなく、老年人口が非常に高いのが現状である。本学級の子どもたちの家庭を考えてみても、三世代でお年寄りと同居している家が多い。中には四世代家族の家庭もある。核家族という家庭はまだ少なく、お年寄りとふれあう機会は多い地区である。 本学級は友達同士、名前を「君」「さん」で呼んでおり、やさしい子が多いクラスである。また、係活動や班活動も、男女協力して行うことができている。学習面でも、わからない子にやさしく教えてあげたりすることができる温和な雰囲気のクラスである。しかし、こんなことがあった。７月に祖父母学級で、おじいちゃんやおばあちゃんに似顔絵を描いて送った。似顔絵は、おじいちゃんおばあちゃんたちには大変喜んでもらえた。しかし、その際に、子どもたちは一緒に手紙を添えて渡したのだが、手紙の内容が何 ともお粗末であった。「書くことがない。」「別に、言いたいこともないもん。」という子どもが目立った。 日頃の感謝のことやお手伝いのことなど書き添えて送ってあげれば、もっと喜んでもらえたのになあと思った１日でもあった。これだけお年寄りと一緒に住んでいるのにも関わらず、お年寄りに対する接し方にはやや疑問を感じた。そこで、クラスでお年寄りのイメージについて聞いてみた。「やさしそう。」、「ものしり。」という意識が多かったが、一方では「体が弱い。」、「口うるさい。」、「体に障害を持っている人が多い。」など子どもたちが、「かわいそう」というような見方でお年寄りを見ており、お年寄りに対する理解の低さを感じた。泉地区もますますお年寄りが増加すると考えられる。これからお年寄りと共生していく子どもたちに、お年寄りの立場にたった意識を高めてほしいと願った。 そこで、子どもたちが、お年寄りの気持ちになって、自然にやさしく接することができないだろうかとねがい、本単元を設定することにした。 見つめる段階では、自分たちの家のおじいちゃん、おばあちゃんをもとに、お年寄りのイメージについて考えてみる。自分のお年寄りに対するイメージを表面化する。そして、自分たちはお年寄りのことについて意外としらないということに気づかせたい。 そんなことから、出会うの段階では、おじいちゃんとおばあちゃんと話してみたいと願い、地域にある渥美老人ホームへ出かけたいと動き出す。簡単なゲームを企画して、ふれあいに出かける。お年寄りに喜んでもらううれしさに気づき、もっとお年寄りとふれあってみたいという気持ちが芽生えてきた。 ふかまる段階では、子どもたちはお年寄りを招待したい、と動き出した。老人ホームの方を招き、交流会で、お年寄りができること、できないことについて意見を伺い、再び交流会を企画する場を設ける。 生かす段階では、お年寄りを招待し、交流会を開く。そして、自分たちの家のおじいちゃんおばあちゃんにもやさしく接しようという気持ちが芽生える。子どもたちには、そんな活動を通じて、お年寄りをいたわりつつ、自然にやさしく接する子に育っていってほしいと願っている。 ・こんなにお年寄りがいるんだ ・昔は早く死んでいたんだなあ 興味付けを図る。 ・昔のことを聞いてみようかな ・トランプがいいよ ることができるようにする。 ・喜んでもらえたね ・少し、お年寄りのことがわかった気がします ・字を書くのはたいへんだね ・目が見えにくいね ◇老人疑似体験もさせることで、老人の気持 ・頼りたい気持ちもあるんだね ・お年寄りは大切にしたい ちに近づける。 ・もっとお話をしよう ・またゲームをしたい ◇お年寄りについて何ができるのか考える ・また会えてうれしかった ・今度はいっぱいお話できた ◇送迎は、町のマイクロバスを頼み、 |
[ 116] わかってきたよ お年寄りの世界
[引用サイト] http://www.city.tahara.aichi.jp/school/izumi-e/sougo.html/fukushi.html/fukushi.htm
