それととは？
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この峠を無反峠という名で呼ぶ人は、白川町にも東白川村にもほとんどいない。２万５千分の１の地図には、無反峠と表記されているが、地元では大野峠と呼ばれている。峠の黒川側が、大野という地名がついているのでそう呼ばれるようになったようである。 白川町誌によると、「苗木街道は中川から東白川村に入り、久須見峠を越して黒川村に入り、恵那郡苗木に到達した。」と記してあり、昔は久須見峠とも呼ばれていたらしいが現在は、そう呼ぶ人はいない。また、久須見道については次のように記されている。「これも同じく黒川の中央から北にわかれて、日面集落を通り、佐久良田神社を経て大野峠を越え、東白川村久須見を経て南北橋を渡り、現在の県道白川−加子母線に通ずる道路で、往古は苗木から五加・佐見方面に通ずる最も重要な道路であった。中之平から南北橋まで凡そ８�劼任△襦�」この久須見道は、昭和56年に林道久須見〜大野線が開通し、大型車両が通行できるようになったが、それまでは人馬が通れる程度の峠道であった。この道は300年以上前からあったことは確かである。それは寛文年間（1662〜1672）に生存していた五介と岩手又右衛門の話が、今も語り伝えられているからである。 明治15年11月７日から昭和17年４月７日までは、逓信手が黒川と東白川間を徒歩で大野峠を越して郵便物を運んでいた。郵便道としても重要な道であった。この道を整備して造られたのが現在の林道であるが、所々に旧道でない箇所もあり、そこが旧道跡として残っている。（参考文献：白川町誌昭和43年3月30日発行） 今から320年も昔、寛文年間に黒川村中の平・中山の麓に「岩手」という屋号の家があり、そこに安江又右衛門という人が住んでいた。人呼んで岩手又衛といった。 或る時、彼は大野峠を越えて、東白川村・久須見の長渕の川原で、清流に躍る鮎を鉄砲で撃とうと試みた。２発・３発・・・５発と撃ってみたが、皆目当らない。 「おまえは、中々鉄砲はうまいが、まだまだ修業が足らん、鮎はこうして撃つんや」と云って、彼の手から鉄砲を取りあげ、３発・５発と１発もはずすことなく、胴体を打ち切られた鮎は、白い腹を水面に浮かして川下に流れていった。 「わしは、自分の砲術の極意を誰かに譲ろうかと、各地を廻って適任者を探していたが、今こそ巡り合った。お前にわしの極意を譲ろう。」と云って、背にしたつずらから巻物を取り出して、又右衛門に渡し、川上さして立ち去った。 それから技を磨いた彼の上達はめざましく、家の前の道を行く人のチョン髷の元結いを撃ち切る位は朝飯前の事で、雨の降る日、街道を傘をさして通る女の高下駄の前歯を撃ち抜いて、前に転ぶのを見て、大笑いするいたずら気もあった。鉄砲の早撃ちと正確さは、空中に投げ上げたビタ銭の穴を撃ち抜く程であった。 その頃、近郷近在を荒らし廻る怪盗がおった。旅行者や飛脚を襲い、豪農や民家の倉を荒らし、年貢米の駄馬を山中で奪うと云う横暴ぶりで、村人達は恐れ戦いていた。 苗木藩でもこの訴えを聞いて、藩の上役が協議した末、又右衛門の手練を信頼して、盗賊を討伐するよう命じた。又右衛門は、仰せを受けると直ちに賊を探索すると共にその住み家をつきとめる為日夜苦心をつづけたが、怪盗の足どりはようとしてつかめなかった。 そのうち人々の噂や被害者の口から山賊の児玉という者が中心になって、悪事を働いていると共に、親分として五介が居ることがわかった。五介というのは、安江三左衛門五介と云う名前で、彼の先祖は飛騨の住人で、飛騨三郡の藩主金森氏に仕えていたが、飛騨の国が幕府の直轄領となり、金森氏が出羽の国上之山に国替えになった時浪人となり、代々中仙道の見廻り山伏をしていた。（当時の地方のスパイ） 五介も当地を見廻る中、山賊の児玉という者のいることを知って、捜していたところ山賊が、久須見の岩屋に潜んでいる事をつきとめ、時々立寄っていた。そのうちこの岩屋が住み心地がよかったので、岩屋に住みつき、自分は働かなかった、東白川・佐見方面の金持の情報や役人の動き・年貢米の運び具合を賊の児玉に提供し、賊達の親分株であった。 その後数年たって、黒川方面を荒らして引き上げる途中、山賊の児玉が佐久良太神社の登山口で取り押さえられた。当時ここは、白川・佐見・金山・飛騨方面に通ずる街道の要衝であったと云う。 一方山賊児玉は、神社登山口の垢離取場の松に縛りつけられた。時を移さずこの事は又右衛門に知らされると、彼は愛用の鉄砲をもって急ぎその場に駈けつけ、賊に向かって 「五介のおる所はどこか」と強く問いただしたが、頑として口を割らない、やむなく又右衛門、賊の胸に銃口をつきつけて拷問すると、暫くして賊は泣きながら 彼は賊の云うように、ここから大野峠を越して、久須見の山奥に一つの滝があり、その近くの岩屋に首領五介の山塞があった。彼はただ一人銃を手に山塞に忍びよると、入口は狭いが奥は広い洞窟である。 この中で五介は、囲炉裏ばたにどかっと腰をすえ、女に肩をもませていた。入口に近づくと又右衛門は鉄砲をかまえ、 「五介まいったぞ、そこ動くな」と声をかけた。一瞬きっとなった五介は、ひと目見るなり「岩手又衛か・・・口惜しや」と無念の形相になった。すかさず轟音一発、又右衛門の銃が火を吹いた。武術にすぐれた五介もさる者身をかわしたので、玉は当らなかった。 又右衛門は、岩屋の薄い光を通して、五介の顔を見て驚いた。過ぐる日、久須見の長渕で鉄砲の技法を教えてくれた山伏であった。 情には忍びないが、五介討伐は藩命でもあり、傷の苦しみからのがすため、最後の止めを撃って、意気揚々と岩屋を引き揚げた。垢離取場に戻って来た又右衛門は、賊児玉との約束を忘れたかのように、松の木に縛りつけておいた賊も撃ち殺してしまった。 領主からは今度の働きを賞され、褒美を受けた又右衛門は、それ以来家の中に不運が続き、砲術の方もすっかり駄目になってしまい、岩手の家に居づらくなって、二人の娘をつれて、何処ともなく立去ったと云う。 賊との約束を無視した、児玉の恨みがこもって不幸が続いたとも語り伝えられている。 賊を縛ったという松の木は、明治の末頃まで、切株として残っていたが、直径１ｍ余の大木であった。 尚岩屋近くの滝は、「五介の滝」として残っているが、洞窟は、明治７年に東白川村・五加の久須見・下野地区の人々が、総出で埋められたということである。 今から300年もむかしの寛文年間、中之平に岩手又右衛門という人がいた。たいへんに鉄砲が好きで、そのわざもたいしたものであった。 あるとき、かれは東白川の五加にいった。白川を渡ろうとすると、底まですきとおって見える流れの中にたくさんのアユが泳いでいた。 みごと、命中。二つにちょん切れたアユのからだは白い腹を見せて流れていった。又右衛門はあまりのみごとさに、ただぼんやりと見続けていた。 「どうだ、わしはいささか砲術に通じておる者だが、極意をゆずるべき者を、たずねて諸国をあるいてきた。おてまえを、見どころありとぞんずるので、わが極意をゆずって進ぜよう。」 と言って、ふところからなにやらありがたそうな巻物を取り出した。そして又右衛門の手に押しつけてどこかへ行ってしまった。 そのころ、東白川と黒川の境のあたりの山の中に、五介というどろぼうが住んでいた。何人もの手下を連れたやつで、近くの村を毎日のようにあらし回っていた。苗木の殿さまも手が出せず、弱っていた。 そこへ又右衛門のうわさがひびいてきた。うでじまんの又衛だが、五介退治ときてはちょっとやそっとではできない。 そのうちにも五介はどんどんあばれ回り、きのうはあっちの村で娘をさらい、きょうはこっちの村で庄屋の蔵がやぶられるというありさまであった。 このころ、五介の手下の一人がつかまった。賊を「とりのにわ」の大杉に縛りつけた。「とりのにわ」は今の佐久良田神社の庭のことで、当時ここは、白川、佐見、金山、飛騨方面に通ずる街道の要地であった。 と手下はとうとう口を割った。しかし五介退治がすむまでは縛りつけておくことにした。 さて、又右衛門は手下のおしえたとおり、黒川から東白川へぬける峠を越えて、小さな滝の近くの岩屋にたどりついた。なかでは、五介が炉ばたで酒を飲みながら、さらってきたむすめに肩をもませていた。 ズドーン！銃が火をふいた。武術にすぐれた五介は平気な顔である。又右衛門がよく見ると、五介は手に持った火ばしでちょいとたまをはさんでいた。あきれた又右衛門、こうしちゃおれぬと二発目を討った。さすがの五介も又右衛門の早わざにあえない最後をとげた。 ところが五介退治に成功して有頂天になってしまった又右衛門は、手下との約束をすっかり忘れてしまい、殺してしまった。領主からほうびを受けた又右衛門だったが、それ以来鉄砲はだめになってしまった。約束を無視された手下の賊の恨みがこもってそうなったと伝えられている。賊を縛った大杉は今も佐久良田神社に残る大杉だという。 １、２とも中之平に実在していた岩手又右衛門と五介の話であるが、ところどころに食違いがある。又右衛門に砲術を教えた山伏は、五介であったのか、そうではなかったのか。 一説には、苗木藩に又右衛門が五介を殺したことにして報告し、実は秘かに五介を逃がしてやったというのもある。五介の手下の児玉が縛られた木は、神社登山口の垢離取場の松なのか、佐久良田神社本殿の大杉なのか。岐阜県小中学校長会・編「続美濃と飛騨のむかし話」の第二部にも五介と又右衛門の話が載っているが、それによると「手下をしばった大スギは、黒川の佐久良田神社に残っとる。」とある。 多少の食違いはあるものの、どの話にも共通して言えることは寛文年間のできごとで、五介の手下との約束を忘れてしまった又右衛門は砲術が駄目になってしまったということである。この話には「約束をやぶってはならない」という教訓が残っている。 無反山と捨薙山の間にある標高917ｍの山頂に奥の院、日面下の無反峠の登り口に本殿がある。本殿はもとは神宮寺の白雲山近松寺であったが、明治初年の廃仏毀釈によって廃寺となり、当社の本殿となった。祭神は菊理比�很拭△發箸惑鮖蛙声劼半里靴拭４憶複廓�（1626）の棟札があり、それによると神亀元年（724）に鎮座、当村纐纈宗吉盛次が発願し再建したとある。明治初年に旧苗木藩の命により末社事比羅大神・秋葉大神・佐田彦命を合祀し、佐久良田神社としたという。 （参考文献「岐阜県の地名」平凡社） 佐久良田神社本殿の社頭に向かって左にあり、天然記念物に昭和41年３月31日町指定、昭和42年７月25日に県指定を受けている。この大スギの根本の周囲は7.5ｍ、高さ36ｍで、枝張りは東へ6.5ｍ、西と北へ８ｍ、南へ9.3ｍあるが、幹の根本は拝殿改装の時約１ｍ埋められているという。 推定樹齢は500年で、岩手又右衛門に撃たれた盗賊五介の手下が捕らえられてこの木に縛りつけられたと云う伝説がある。 佐久良田神社本殿から無反峠に向かって400ｍほど行った所に石の鳥居がある。ここが久須見道と佐久良田神社奥院の参道との分岐点で、すぐ側を谷川が流れている。参拝者はこの谷川の水で身体を浄めて奥院へ登った。（垢離取場） 垢離取場から少し離れた所に五介の手下の児玉の墓がある。（写真20）この付近に児玉が縛られたという松の木が、明治末頃まで、切り株として残っていたが、直径１ｍ余の大木であった。 無反峠から久須見側へ900ｍほど下りていくと五介の滝公園がある。この公園は、東白川村が新山村振興農林漁業対策事業で平成６年に完成させたものである。この公園の管理は、久須見集落の人たちがボランティアで行なっている。ここには五介が住んでいた岩屋跡があり、洞窟は明治７年に東白川村・五加の久須見・下野地区の人々が、総出で埋められたということである。五介が住んでいた岩屋近くの滝であったので「五介の滝」と名付けられたのであろう。 |
[ 162] 無反峠（むそれとうげ）
[引用サイト] http://www.gifukoku.go.jp/mino/touge/057/body.htm
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で、４５くらいかな、厄年を越えたころ、以前に書いたけど、日本の古典が素で読めるようになってきて（たいしたことはないにせよ）、読んで面白い。 何が言いたいかというと、若いときの無駄な勉強みたいのが、後年生きていると、人生死ぬまでの暇つぶしに役立つことがある。 べたに言うと、酒を飲むか、狂うか（博打・女・乗り物）、急速にあるいは緩慢に、非知的に solace と引き換えに自滅していくしかない、というのが、たぶん、男というものだろうと思う。 つまり、知的に、とかいうとバカみたいだが、知性がええ塩梅に腐りだして solace 感を持つというのは、緩慢に自滅を回避する。つまり、のんびり生きているということでもあるのだろう。 2007/07/21 16:09 ［SeaMount］「冷やし餃子」ではなく、焼餃子を食べてきました。古い話で恐縮ですが、2006-11-12の日記で教えていただいた、所沢の「タンポポ」にようやく行ってきました。「昔風中華」と書かれていましたが、オーソドックスに美味しかったです。何が気に入られたのか、いろいろと試食をさせていただきました。壁に掲げられていた調理師免許に書かれた生年が昭和31年なのに、発行されたのが平成５年ということで、何かを語っている気がしました。躁鬱というと偶然ですが、先ほどアマゾンに、『うつ病新時代―双極2型障害という病』という本のレビューを投稿しました。こういった本は結構読んできたのですが、他にない読みがいがありました。 2007/07/21 17:02 pepetioさん、ども。最近あっち方向に行く機会がなくて。そう、オーソドックスですね。蟹がけっこういいかも。あれだけの腕があっら……とも思いますが。そういえば先日娘さんの話をちょっと聞きました。お子さんたちももう自立されているとのこと。 2007/07/21 17:04 市場の中で一番良い行動は？出来るだけいろいろやっておいて、短期的に損をすること。そうすればその中で実は無駄じゃなかった事が出てくる。短期的な損が長期的な得に繋がらなくても、若いうちは損を十分吸収できる体力や気力がある。・・・という説はぜんぜん信じる事が出来ない。絶対違うという確信がある。でも未だに答えが出ない。タイムマシンがあるとこの問題は解決する。未来の自分が過去の自分に、「あれはやっといたほうが良い、後でそのことによって救われるときが来る」と教えに来てくれるから。 2007/07/21 18:14 餃子を焼いていたのが、娘さんかなと思いました。蟹は今度ぜひいただこうと思います。 2007/07/21 20:00 itfさん、ども。放言なんだけど、経済学というのは後から説明はできても実際には役立たないんじゃないかという感じはしますね。まあ、当然放言ですが。 2007/07/21 22:57 マクロ経済学者のバローが、マクロ経済学は、過去の景気変動も未来の予測もできない、と書いてると、本で読んだのですが、無知な自分は驚きました。古典ですが、単純に読まなきゃ損て感じがします。恵みというか。 2007/07/21 23:12 試食させていただいた、砂肝を柔らかく煮たのがなかなかでした。新メニューにするということなので、もし行かれたらお試しを。 2007/07/22 08:46 sakaepikurosuさん、ども。自分が学んだ経済学というのは古い時代のもの（せいぜいサミュエルソン）で、昨今のはよくわからないけど、いずれ数理モデルを立てるというのは自然科学と似ているわけで、自然科学者ならもつべきある感性というのがありそうなんだけど、ネットで見る経済通の人からあまりそういう感じを受けないのは不思議だなという印象はありますね。 2007/07/22 08:48 himorogiさん、ども。米国ではオフィスの受けがいいみたいで、たぶんまじでビジネスが電子化しているからでしょうね。ビジネスシーンでリーナックス系を使うとうい話は聞かないですし。日本の場合はパソコンのリニューサイクルに乗るのでしょう。Vistaは過渡期のＯＳという感じがしますが。 |
[ 163] まそれとは違うが - finalventの日記
[引用サイト] http://d.hatena.ne.jp/finalvent/20070721/1184982056
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会員登録はお済みでしょうか? サインイン。 今から以内にレジに進み、「お急ぎ便」オプション(有料)を選択して注文を確定されたご注文が対象です。 詳しくはこちら ガスコンロで焼かれる。塩酸入り洗剤で掃除をさせられる。赤ん坊の汚物を食べさせられる。児童虐待を生き抜いた著書がはじめて明かした、壮絶な日々の記録 「なぜ、ぼくだけがこんな目に？」母親に名前さえ呼んでもらえない。“That Boy（あの子）”から、ついには“It（それ）”と呼ばれるようになる。食べ物も与えられず、奴隷のように働かされる。身の回りの世話はおろか、暴力をふるわれ、命の危険にさらされ、かばってくれた父親も姿を消してしまう 児童虐待の体験者がその記憶をたどることは、きわめて苦痛と困難をともなうのだ。本書は、米国カリフォルニア州史上最悪といわれた虐待を生き抜いた著者が、幼児期のトラウマを乗り越えて自らつづった、貴重な真実の記録である。 「なぜ、ぼくだけがこんな目に?」―母親に名前さえ呼んでもらえない。“That Boy(あの子)”から、ついには“It(それ)”と呼ばれるようになる。食べ物も与えられず、奴隷のように働かされる。身の回りの世話はおろか、暴力をふるわれ、命の危険にさらされ、かばってくれた父親も姿を消してしまう―児童虐待の体験者がその記憶をたどることは、きわめて苦痛と困難をともなうものだ。本書は、米国カリフォルニア州史上最悪といわれた虐待を生き抜いた著者が、幼児期のトラウマを乗り越えて自らつづった、貴重な真実の記録である。 この本は本当に恐ろしくて、震えるくらいの恐怖を感じさせました。筆者のデイブさんは現在のお写真を見ても、とてもおやさしそうな、軍に入隊していたとは思えないくらい、少し線の細い方に見えました。子供のころの写真は、（彼のホームページで見られます）ほんとうにかわいくて、好奇心に満ちていました。虐待される前の写真だと思いますが、とてもかわいくて、どうしてもこんな小さな子をしかもわが子を死の危険にさらす親の気持ちが理解できません。でも少しは理解できるのは、人間は誰でも、一番近くの人にひどいことをいったり、やったりする、ということです。そういうことをしたことがないって言う人はいないと思うのです。そして、その人は自分のことをいつも許してくれるからこそ、そういうことを繰り返しても、自分はその過ちには気づかないのです。気づこうとしないのです。だから、虐待は自分に無関係だと思っている人にも、この本を読んでもらえば、自分のこと、周りのこと、社会のことを、いろいろな面で考えるチャンスにはなると思います。夫婦、子供、親のあり方を本当に深く考えさせられます。虐待は絶対に許されないです。このデイブさんの自省が感じられないって書いていた方がいらっしゃいましたが、小学生の子供に、ここまでの虐待は何があっても許されることではないです。デイブさんは、ずっと自分は悪いんだ、自分が悪いからお母さんにおしおきされるんだって思い続けてきたんです。だから、今はその呪縛から解き放たれて、本当によかったと思います。虐待は今に始まったことではなくて、昔から多くの家庭にあったのではないでしょうか。最近は、情報が発達し、子供の権利も守られてきているので、そういった悲劇が外に出てきますが、昔はこのデイブさんの家庭のようにずっと隠し通されてきたんだと思います。本当に考えさせられて、一生忘れられない本です。 紹介文を読んだときから、この本は読み出したら止まれなくなるだろうという予感がありました。そのためシリーズ3冊をまとめて手に入れて朝から読み始めました。実際、先に明確な希望が見えてきた2冊目の終わりまで、息つく間もなく1日で読み終えました。 想像もできないほどの虐待の連続に、胸が苦しくなります。そして、そこから逃れるすべをもたない子供の限界に絶望しそうになります。自身の生への執念と、親を求める本能が、ページごとに交錯し、出口を求めて格闘するかのようです。 社会というネットワークに新人として加わる子供は、親を通したリンクしかもちません。それを失うことは死を意味するから本能的にしがみつくようになっているのでしょう。それなのにその唯一のリンク先から絶対的な矛盾に立ち向かわされてしまったらどうしたらいいのでしょうか。 その恐ろしさに私までふるえながら第一巻をとじました。 児童虐待という、私たちにとって近いようで遠い話を虐待された本人が自らその経験を綴ったという異例の著作です。... 私は親よりも子供にこそこの本を読んで欲しいと思いました。分別のある親は虐待しないし、虐待する親はこの本を読んでも「ここまで酷いことはしてないから大丈夫」としか思... この本を読み始めたとき、失敗したと思った。 物語として読もうと思うと、最初のプロローグで、早くも結末が書かれているのが邪魔になる。... けっこう前に読んだけど、これは読んだ後に物凄い怒りと意味のわからない感覚に襲われます。母親のしたことは虐待というか殺人未遂です。しかも長年に渡る。父親も同罪です... 虐待関係の本ではどんな切り口から見ても一番だと思います。 時系列にもブレがなく、翻訳本に感じがちな微妙な違和感もありません。... たまたま家族が買っていて読みました。 自分の過去を本に書き記す勇気、今までの努力は素晴らしいです。... 想像を絶する事実がページをめくる度に重なり胸が締め付けられ嗚咽を漏らしそうになります。読みながら、賢いデイヴが何か知恵を振り絞ってもう痛めつけられる事がない様に... ※ 「この商品について語る」では、「この商品について語る」ガイドライン等に基づき、評価の高低等にかかわらず、お客様の自由な投稿を掲載しています。商品のご購入の際はお客様自身でご判断下さい。 alert("トピックのタイトルが入力されていません。ここにテキストを追加してください。"); alert("トピックの本文が入力されていません。ここにテキストを追加してください。"); ジャンル別 > 新書・文庫 > 出版社別 > さ行 > ソニー・マガジンズ > 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[ 164] Amazon.co.jp： “It”(それ)と呼ばれた子 幼年期 (ヴィレッジブックス): 本: デイヴ ペルザー，Dave Pelzer，田栗 美奈子
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/%E2%80%9C-%E3%81%9D%E3%82%8C-%E3%81%A8%E5%91%BC%E3%81%B0%E3%82%8C%E3%81%9F%E5%AD%90-%E5%B9%BC%E5%B9%B4%E6%9C%9F-%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%AC%E3%83%83%E3%82%B8%E3%83%96%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9/dp/4789719251
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すさまじい虐待から逃れ、ようやく子どもらしくのびのびと暮らせると思えた里子としての暮らし。しかし、そこでも数々の試練が彼を待ち受けていた。母親から離れてもなお恐怖にさいなまれ、それでも母親に愛されたいという思いに心を揺さぶられる日々。学校や少年院でのつらい出来事や世間の偏見の目にさらされながら、それでも希望を捨てずに自分の生き方を探しつづける。 カリフォルニア州史上最悪と言われた児童虐待の体験者が自ら明かす、少年期の記録。 「“It”(それ)と呼ばれた子 幼年期」で描かれた児童虐待の現実から、本書では視点が里子里親の問題に切り替わっています。１冊単位の主題が明確で、十分な編集がなされていると感じます。 幼児期の無意識のトラウマを、意識的な本人の努力とそれを支える里親たちの愛情でふりはらっていくドラマが、また新たに感動を呼びます。まさに「少年期」となのるのにふさわしいストーリーだと思います。 「人間って、こうやって少年期に成長していくんだな」と素直に感心しました。大人になるとそれを忘れてしまいますね。本書の背景は特殊な状況ですが、それが少年期の本質を浮き立たせていると思います。社会は、人の成長にかかわる責任をもっています。 「彼」の幼年期を読んで以来、その後が気になってしかたありませんでした。おとぎ話なら、ひどい母親の元から救い出されて「それから楽しく暮らしました。めでたし、めでたし」になるけれど、これは、現実だから。長年の虐待され続けた経験が、彼の性質をどれほど歪ませてしまったのか。もう飢える心配はないのに、食べ物を盗み隠し持つ。同年代の子供に関心をもってもらい、仲間に入れてもらいたいために、目立つ真似を繰り返す--それは、たいていが「悪いこと」であり、最悪の結果を招いてしまう。里親の間を転々としながら、他人とコミュニケーションを取る術を体得していく。何度も挫ける気持ちと戦いながら、自立するために、同年代の子が遊びに夢中になっている間に、働く。そうして生きていくための努力をする著者の姿の中で、私にとって一番衝撃だったのは、彼が母親を求め続けているということです。彼の幼年期に記憶を占めるのは、母親からの虐待だけだろうに、それでも母親に会いたい自分に声を掛けて欲しいと願う彼が痛々しかった。「親はなくとも子は育つ」というのは、あまりにも言葉足らずだ。「自分は親に愛されている（いた）」という実感と信頼がなければ、子供は育たない。そのことを痛感しました。今、親となった彼が、自分の子供に無償の愛を注いでいるのがとても嬉しいです。彼と彼を取り巻く人々が、幸せでありますように。 これを読む前に必ず幼年期を読んで欲しいです。 幼年期は、早く何か食べて・・！！ 少年期は、早くお母さんから逃げて！！の一心で読みました。 早く幸せになって・・！！こんなひどい過去だったからこそ、 人より余計に幸せになって欲しい。 そんな祈りのような気持ちで読みました。 どうやってこの困難を乗り切るのか。 最後はどのように母親と向き合うのか。 幸せになるまでを知らないと気が済まなくなりました。 これは実際にあった話です。 信じられないくらいの衝撃でした。 自分はなんて恵まれているのだろう。 ただ誰からも迫害を受けていないという事実が尊いなんて。 当たり前の人権と思っていたのに。 今子供の虐待がニュースになっています。 どうしてこんなことになったのか。 虐待される子供の気持ちをわかってあげるためにも是非多くの人に 読んで欲しい本です。 虐待関係の本ではどんな切り口から見ても一番だと思います。 時系列にもブレがなく、翻訳本に感じがちな微妙な違和感もありません。... 里子を引き取るってのは、想像してた以上に大変なことなんだと感じた。精神的にまいってる子どもにどう接してゆくか、子どもの実の両親との駆け引き、夫婦間の意見の一致不... ちょっとこれはかわいそうだなぁって思った。つかちょっとどころじゃないですほんとに。よくこんなことできるんだってすっごい泣きましたよ。この... 友人の薦めで読む機会を得ました。著者の生々しい心の叫びに胸を痛めつつ、児童虐待について考えさせられながら、あっという間に読了しました。... 人間はみんな平等のはずなのに、なんでこう虐待をうける子供ができてしまうのだろうか？なんでこう虐待をする親がいるのだろうか？... 親からの愛情を受けることの大切さを教えてくれる本でした。この手の本は、何冊か読んでいるつもりですが、この本の特徴である虐待を受けた本人による執筆は勝るも... 少年期は学校の先生が彼のあざを見て保護してくれてからのお話です。やっと母親と離れられた彼が里親に育てられていきます。... ※ 「この商品について語る」では、「この商品について語る」ガイドライン等に基づき、評価の高低等にかかわらず、お客様の自由な投稿を掲載しています。商品のご購入の際はお客様自身でご判断下さい。 alert("トピックのタイトルが入力されていません。ここにテキストを追加してください。"); alert("トピックの本文が入力されていません。ここにテキストを追加してください。"); ジャンル別 > 新書・文庫 > 出版社別 > さ行 > ソニー・マガジンズ > ヴィレッジブックス |
[ 165] Amazon.co.jp： “It”(それ)と呼ばれた子―少年期ロストボーイ (ヴィレッジブックス): 本: デイヴ ペルザー，Dave Pelzer，田栗 美奈子
[引用サイト] http://www.amazon.co.jp/%E2%80%9C-%E2%80%9D-%E3%81%9D%E3%82%8C-%E3%81%A8%E5%91%BC%E3%81%B0%E3%82%8C%E3%81%9F%E5%AD%90%E2%80%95%E5%B0%91%E5%B9%B4%E6%9C%9F%E3%83%AD%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%9C%E3%83%BC%E3%82%A4-%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%AC%E3%83%83%E3%82%B8%E3%83%96%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9/dp/4789719928
