広がりとは？

外観から想像するよりも広々と感じる家がある反面、大きな家の割には広がりが感じられない家もあります。
豊かな空間の広がりが感じられることが、居ごこちのいい住まいの必要条件といえますが、家が大きければいいと言うものではない。むしろ、家の面積は小さい方が何かと都合がよいものです。外観に威圧感がなく周囲の景観に溶け込みやすいし、小さい方が当然工事費が安いし、税金も安くて済む。毎日の掃除も短時間で終わるし、先々の維持管理や修繕の費用も少なくて済むという利点もあります。何よりも、建築材料が少なくて済むので、資源を無駄遣いしないという、エコロジーの面からも家は何とか小さくしたいものです。
家の面積はできるだけ小さくする努力をしながら、豊かな広がりを生み出す工夫をすることが、住まいを考えるに当たって大切なポイントになります。広く感じるのは人間の感覚の問題であることを理解すれば、広く感じる家づくりの方法が見えてきます。
まず、視覚的に広く感じるプランニングの工夫をします。８帖の広さのリビングに２帖の廊下を取り込んで１０帖の広がりを持たせることができる。階段もリビングにくっつけて、さらに広く感じさせる。リビングとして使える広さは８帖のままですが、ずいぶん広く感じるものです。つまり、視線の届く距離が長くなるほど、空間が広く感じられます。隣接する和室など、常時は障子や襖などの引き戸で仕切られていても、それを開ければ隣の部屋まで視線が伸び、広く感じさせることがでます。
リビングとダイニングを一つの空間につなげ、さらに台所も含めてワンルームとすればかなりの面積になるので、広く感じそうですが、なかなかそうでもない。なぜなら、その面積に見合うだけの天井の高さがないと、かえって圧迫感を感じてしまい、広々とした感じが得られません。吹き抜けを設けて高さを確保すれば、はじめて豊かな広がりが感じられるようになります。あるいは、空間の一部に平面的な凹みを作るとか、各コーナーを雁行させながら連続させるような工夫があれば、高さがなくても広がりを感じることができます。
次に、家の中を歩き回って広く感じるのは、回れるプランであることがキーポイントです。これはあまり意識されていないことですが、非常に大切な要素で、広がりを感じるという意味だけでなく、生活を豊かなものにする隠れた要因です。たとえば、リビングから隣の和室を通って、玄関ホールに抜け、そこからリビングに戻ってこれるようなプラン。あるいは、リビングから更衣室を通って洗面所、洗濯コーナーを抜けて勝手口に至り、リビングに戻ってこれるようにする。もちろん、反対方向にも回れるわけです。どちらからでも目的の場所に行けることが心理的に広く感じられるし、生活の上でも大変便利です。逆に、回れないプランは、行き止まりになってしまいます。元の場所に戻るのに、往きに通ったルートを引き返さなければならないので、広がりが感じられないわけです。
子供部屋や寝室、書斎など個室を広くしようとすると、総額予算の決まった家づくりでは、リビングやダイニングなどの共用部分、家族の皆が使う部分がそのしわ寄せを受けて、充分な広さが取れない。逆に、個室はできるだけ面積を押さえ、その分、リビングを広くする方が、家が広く感じられるようになります。リビングが広々として居ごこちがよくなれば、くつろいだり、本を読んだり、お茶を飲んだりするのも、自然に個室でするよりもリビングですることが多くなる。その結果、家族同士のコミュニケーションも密になる。また、ひとつの空間にいっしょにいて別々のことをするような経験を通して、子供たちも、人に配慮しながら暮らすことを身に付けていくようになることでしょう。
また、子供が小さい頃は個室は必要ないものです。将来、子供室にしたいスペースをオープンなフリースペースにして、階段や吹き抜けでリビングとつなげるようにすると、非常に広がりが生まれる。そのフリースペースにおもちゃ箱や学習机などを置いて、子供の領域を確保してやることで、ずいぶん長い間、子供室を個室化しなくても足りるものです。個室に閉じこもるより、親子とも、お互いに顔が見えなくてもその気配を感じ取れる場所にいる方が、安心感があり、健全な家族関係といえるでしょう。子供が本当に個室を必要とする期間だけ、間仕切りや家具で個室化し、子供が独立した後は、またもとのオープンスペースに戻せばよいのです。個室化しない広々としたオープンスペースの利点を知ってしまった子供は、間仕切りで囲って窮屈な個室にすることを、かえって拒否するかもしれません。
さらに、部屋を広く見せるためには、部屋の四隅が見えるようにすることが大切です。ついつい、収納家具や家電製品を部屋のコーナー部分に置きがちですが、必要な収納スペースを造り付けで最初から作っておくとか、タンス類は納戸に納めるようにするなどの配慮が必要です。これは、住まいの計画段階からきちんと収納計画を考え、必要な場所に必要なだけの収納スペースを確保しておかなければ無理な話ではありますが。どうしても収納家具を置く場合は、座ったときに目の高さより低いものにして、部屋の四隅を見えるようにします。それと、意識して物を増やさない努力をしなければ、部屋に物があふれかえり、部屋の四隅が見えるどころの話ではなくなってしまいます。部屋の四隅が見えるというのは、部屋を広く見せるというより、本来の広さを取り戻すと言うべきかもしれません。６帖の部屋が家具に占領されて４帖程度にしか見えない、というのがよくある現象です。背の低い物をセーブしながら部屋に持ち込むようにしたいものです。
部屋の中に物があふれかえっているより、いろんな物は本来収納されるべき場所に収納されている方が、居ごこちがいい住まいといえます。今必要な物、今使う物だけが手元にあり、そのほかの物は片付けられている、そして、花とか絵などが緊張感を持って心を引きつける、というのが「美しく住まう」ことの心がけでしょう。
特に和室においては、これが大切です。和室には、部屋の真ん中に座卓だけで、他には何も置かない、場合によっては、座卓さえも置かない。床の間と飾り棚だけに本当に見せたい物だけを置く。それ以外は何もない。何もないところ、余白に美を見いだすのが日本の伝統の美学です。畳がきちんと隅まで見えることが和室を美しく見せるのです。
豊かな空間の広がりを実現し、広々とした居ごこちのいい住まいにするには、プランニングが大きな比重を占めますが、物を増やさないとか部屋の四隅を見せるということは、住まい手の意識の問題になってきます。「美しく住まう」という暮らし方のセンスを磨くということが、住まい手に課せられた課題といえるでしょう。それが伴わなければ、いくら広々とした空間が用意されても、居ごこちのいい住まいにはならないのです。
8帖のリビングに2方向の廊下と階段を取り込み、右奥のダイニングにもつながる。リビングの吹き抜けが、さらに広がりを感じさせる。

[ 92] 空間の広がり
[引用サイト]　 http://www.kan-ao.co.jp/6c.htm

敷地の広い狭いにかかわらず、明るく広々とした家にしたいというのは多くの場合、共通の願いでしょう。
同じ広さの空間であっても、視覚的に心理的により広がりが感じられるような工夫。
緑がたくさんある広い庭や、光と風のたっぷり入る広々とした空間のある住まいは誰しもあこがれるものです。十分な敷地に恵まれた場合は、その条件を活かすような家づくりが大切です。一方、十分な環境を手に入れられない場合、特に密集した都市の中では、いろいろなことをあきらめて閉鎖的になってしまいがちです。でも、プランを工夫することで、より広がりのある快適な住宅を造ることは可能なのです。
例えば、窓をどう計画するかということ。建物のどの部分に窓を設けるか、どんな種類のサッシを選ぶか。窓をどう切り取っていくかは建物の外観のデザインに影響しますが、内部空間の広がりを演出する上でも重要なポイントとなってきます。また、庭や外部をどう建物の中に取り込んでいくか。庭やテラスを室内の延長として使えれば家はより広く活用できるでしょう。そんな工夫をして、住宅をより広々と豊かにしている例をご紹介します。
半透明の屋根が掛けられたこのテラスは、室内と庭との中間的な空間となっています。大きなサッシを壁の中に引き込めば、3つの空間、室内・テラス・庭は、なだらかにつながり、広々としたスペースとして機能します（図1・図2）。
学校で授業をお持ちのご夫妻の元には来客も多く、室内に多くの人が集まったときには、テラスにベンチを置いて縁側のように使います。また、テラスでのバーベキューパーティでは、庭や室内にも人が座るといったふうにひと続きの空間として利用できます。つまり、中間的な空間があることで、室内と庭が突然に遮断されることなく、伸びやかに続いているのです。
テラス、庭を横から眺めた図。半透明の屋根がかかったテラスには、バーベキューの炉が設えてあり、家族や来客は、室内とテラス、庭を自由に行き来して楽しみます。
雨の日の洗濯物干し場として不可欠なテラスですが、特のこのお宅では、庭に野草やフキ、みょうが、山椒などが植えられ、めだかの入った大きな鉢が置かれて、テラスを通して庭はより身近な存在となっています。当初、デッキだったテラスは、年月を経てレンガ敷きに変更されました。
家族室（リビング）の大きなテラス窓は壁に引き込めるようになっています。室内、レンガ敷きのテラス、野草などを植えた庭がなだらかにつながり、景色がとけあっています。
間口2間、奥行き5間半の敷地に立つ都市型小住宅の事例です。敷地と同様に南北に細長い建物は、中央に階段室があり、南北の各部屋は、半階ずつスキップする構造で連絡しています（断面図）。階段室を通してお互いの部屋を見ることになるので距離感が出て、限られた空間の中にも視覚的な広がりが感じられます。
また、この階段室は上下の空間をつないで空気の流れを作る場ともなり、最上部に設けられたトップライトから内部に光を導いています。この建物の中で、一番眺めのよい
2 階の南側には、居間を配し、大きな窓を設けています。北側のレッスン室・寝室ではコーナー窓を設け、視界が広がるよう考えられています。コーナーは隣家の窓と対面になりにくいという利点もあります。洗面所や浴室などは隣家に接しているので、型ガラスのルーバー窓やオーニング窓（羽状に重なった枠付きガラスが開閉）とし、通風と採光を確保しています。
耐震壁のバランスを考慮すれば、このように大きなサッシやコーナー窓を採用することは可能で、密集地でも明るく広がりを感じることのできる家となりました。
半地下は落ち着いた空間なので、ピアノのレッスン室に。北側の部屋にはコーナー窓をとって広がり感を演出しています。居間は、この家の中で唯一遠景が期待できるので、高さのある大きな窓に。
1972年設立の東京パースを前身に、1988年、女性建築技術者の会を通して知り合った仲間たちにより、企業組合花設計工房設立。以来、生活に視点を据えて、住宅設計を中心に大工さん、職人さんとのコミュニケーションを密にした現場監理を行っています。「家は買うものではない」でメンバーの意見一致。住み手に合わせて創るものであるはずだと考えています。
桧垣葉子（ひがきようこ）／1948年東京生まれ。女子美術大学芸術学科造形学卒業。アルフレックスジャパン、レーモンド設計事務所、小川設計を経て、花設計工房に参画。女性建築技術者の会会員。
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[ 93] 「広がり」を演出する｜いい家ネット
[引用サイト]　 http://www.ii-ie2.net/plan/plan08.html

清岡卓行の『通り過ぎる女たち』（思潮社）を読みながら、広がりと内密性について考えた。「常緑と落葉」という詩。
「広がり」とは、この詩の場合、「落葉」と「常緑」の対比のことである。「落葉」と「常緑」は、反対の概念である。その二つが出会ったとき、その間に空隙が生まれる。何もない「広がり」ができる。
実際、最初の四行を読んだとき、私は途方に暮れた。「落葉」と「常緑」では差がありすぎて、自分がそのどちらに近いか見当がつかない。漠然とした空間に投げ出されてしまった感じがした。
何もない「広がり」のなかで、「薔薇」の「落葉」と「新しい緑」のドラマがひそやかに演じられる。新しい命の息づかいが「広がり」のなかで音楽にかわり、静かに鳴り響く。空虚を埋めていく。
「白楊」。「落葉」と「新しい緑」の交代劇。空の色など、どこにも書いてないが、清らかに張りつめた輝きが見えてくる。冷たさに震えながら、それでも自分の殻を破って姿をあらわそうとする命が空を輝かせている。そこから新しい風が吹いてくる。
「山茶花」。「常緑」に見える葉の影の静かな命の交代。苦しい死を隠しながら、山茶花は「常緑」を装っている。思いもかけなかった命の運動に触れる。その驚きが「緑の瞳」を一層輝かせる。
連が重なり、行がかわるたびに、「空虚」が命にあふれる「広がり」に変わっていく。この「広がり」を埋めていく命のうごめき、力あふれる充実感──それを私は「内密性」と呼びたい。それは清岡が「広がり」のなかに展開してみせるまでは、「木」の奥に隠れていたものだからだ。
この「広がり」を埋めつくした命の輝き、「木」の「内密性」に触れたあと、私は、最初の四行を読んだときと同じ感覚にとらわれる。「どちら」を選んでいいかわからなくなる。しかし今度の困惑は、選択を迫られる二つが「広がり」で隔てられた遠い存在ではなく、絡み合うようにして存在することから生まれる。
この困惑、分離できない命の渦に巻き込まれることは、酔いの感覚に似ている。そう気づいた瞬間、私はまた、清岡が落葉する「木」常緑する「木」ではなく、「愛」「夢」「恋」「唄」と書いていたことに気づく。
清岡は「木」（自然）を観察し、その命の姿を書いたのではない。人間のこころ、人間の精神の力（愛や夢や恋）を、「木」に共鳴させる形で書いたのだ。
このときから「木」の「内密性」は、清岡のこころの「内密性」にかわる。清岡のこころそのものにかわる。
「目に見えるもの」──たとえば「落葉」という形。「常緑」という姿。その奥で演じられるまったく逆の命の動き。それは、「落葉」あるいは「常緑」という概念の間に広がる「広がり」を、一気に「内部」に引き寄せる。内面化する。そして非常な密度で埋めてしまう。
この激しい外部と内部の転換──転換による、内部と外部の融合──その瞬間、「広がり」は「空虚」ではなく、命に満ちた「宇宙」あるいは「世界」そのものになる。それは同時に清岡のこころでもある。「木」に対する共鳴が、「木」の命の運動に形を与え、「空間」を満たしていく。
対立する概念の出会い、そして、その二つの間に広がる「広がり」（あるときは漠然とした「空虚」であり、あるときは深い「亀裂」であるが……）のなかで演じられる激しいドラマ、そのドラマのあとに生まれる命に満ちた輝く世界──そうした世界が清岡の詩の特徴だと思う。
「常緑と落葉」が繊細なこころの美しさを表現したものだとすれば、「謎の裸女」は過酷な苦悩の美しさを表現したものだ。大戦後の大陸のマーケットを裸の女が歩いてくる……。
この詩では、「暴力」と「暴力を受けた者」の間の「亀裂」が命の舞台であり、その埋めることのできない亀裂を生きる命が主人公だ。
生には、「暴力」ではけっして破壊されることのない力がある。それは、悲惨さのなかで輝き、輝くことで、「暴力」を加えたものを、激しく批判する。恥辱した者に対し、恥辱では破壊されないものがあると誇るとき、その悲しみ、その不運は強い怒りとなって輝く。
この輝きは、生きることの苦しさ、悲しさの輝きでもあるのだが、その美しさ、その強靱な魅力は、一瞬、歓喜と錯覚しそうである。歓喜と同じように、人間を励ます力を秘めている。
輝きは、喜びのなかだけにあるのではない。こころが動く瞬間、こころが意志を持って、今ある自分を突き破って生きていこうとする瞬間、強い光を放つ。それは生きていこうとする清岡の意志の輝き、清岡のこころが放つ光でもある。
辱めを受けながら昂然と歩く女を描くとき、清岡は彼女と共に生きている。「薔薇」や「白楊」のひそやかで確実な命を肯定したように、清岡は、強く生きる裸の女の命を肯定している。その肯定のこころが、「暴力」と「暴力を受けた者」の空隙を埋め、さらには二つの対立そのものを吸収し、乗り越えていく。
この詩が美しいのは、そうした「乗り越え」を含んでいるからだ。「暴力」を乗り越えた世界を提示しているからだ。
「便」（汚れ）と「無垢のお尻」という対比。その深い亀裂のなかで演じられる「洗う」という作業。深い亀裂を埋めるその作業によってこそ、「お尻」は「すばらしく美しい」ものに変わる。「石鹸の白い泡をいっぱいつけ」「生温いお湯で」「洗ってや」ってこそ、それは輝く。つまり、それは「お尻」そのもの自体の輝きではなく、洗ってやった「彼」の目のなかでの輝きだ。その輝きは「彼」のこころの輝きだ。この輝きもまた、清岡のこころが対象とともに生きること、同じ振動でこころを震わせることによって生み出された美しさだ。
対立する存在がつくりだす「広がり」──そのなかでのドラマが清岡のこころの運動だ。こころの運動であるからこそ、それは非常に自由を持つと同時に、束縛をも持つ。清岡の「広がり」を感じるとき、「内密性」というものを感じてしまうのは、そのためでもある。「生」と「死」（常緑と落葉）、「恥辱」と「誇り」（裸の女）、「汚れ」と「無垢」（嬰児ではなく）が、それぞれ向き合うことで、「空間」と「密度」を同時に獲得する。その緊迫感こそ、清岡の詩の命かもしれない。
「捕虜収容所」から脱出できそうになった瞬間を描いた「脱走？」という作品は、清岡の感じている「広がり」が、こころの問題とつながっていることを雄弁に語っている。
こころはいつも緊迫感とともにある。緊迫することで輝く。そして同時に緊迫ゆえに、動けなくなることがある。そう知っているからこそ、清岡は、対立する概念によって「広がり」をつくりだそうとするのかもしれない。その「広がり」を活用して、緊迫感をほぐし、こころの「内密性」を、その命の輝きを充分に発揮しようとするのかもしれない。

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