体感とは？
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体感器（体感機、たいかんき）とはパチンコ・パチスロなどの遊技台の攻略に用いられる器具の一種。大当りなどのタイミングを振動によって打ち手に知らせる機能を持つ。 過去主流となっていたセブン機と呼ばれる種類のパチンコ台は、内部で常にルーレットを回し続けており、玉が特定の賞球口を通過した瞬間に位置していたルーレットの値が特定の値になっていると大当りになる仕組みを持っている。この擬似乱数は、名前の通りルーレットのように一定周期で周回しており、体感器はちょうど大当りとなるタイミングを打ち手に知らせるよう、一定のリズムで振動する。この振動にあわせて玉を打ち出すことで、大当たりしやすいタイミングに集中して入賞させ、無駄玉を大幅に減らすことが可能で、少ない投資で当たりを引くことが出来るとされていたが、一定周期で回っているもののルーレットの開始位置を不定期にずらして周期性を乱したり、ルーレット周期を人間で狙うことが困難なほど速くすることで体感器の使用を無効化することにほぼ成功している。 パチスロ機については、ほぼ同様の大当たり抽選がリール始動レバーを下ろすタイミングで行なわれている。パチンコと違い抽選タイミングは遊戯者の思い通りなので狙いやすい。概念としてのルーレット上の大当たり近くに、大当たりの発生に影響を及ぼす小役抽選が偏っている仕組みになっている事もある。 このように、体感器問題が発生する根本的な原因は、大当たりを抽選する乱数が真の乱数ではなく短い周期を持つ粗悪な擬似乱数になっている点にある。本来ならば遊技台内部に真の乱数を発生させる装置を内蔵させてそれに基づいて大当たりを抽選すれば、体感器は完全に意味のないものになるのであるが、現在の遊技台においては抽選用乱数を発生させる部分は業界で定めた特定の部品を用いなければいけないことになっているため、この対策をとる事ができない。また、「公正な遊技台にするため」として定められている、大当たり発生などのアルゴリズムに対する様々な細かな要件が、真の乱数の利用を難しくしているという問題もある。 店舗での体感器使用等の不正行為による玉・メダルの獲得、クレ満くん（クレマン）等によるクレジット上げは「刑法235条・窃盗罪」、また不正行為が目的での入店は、店舗管理者の意思に反する立ち入りとして「刑法130条・建造物侵入罪」が適用され、法により罰せられる。詳しくは下記参照。 体感器は1993年（平成5年）頃から使われ始めたとされている。体感器が登場する少し前に市販のメトロノームが流行したのだが、これはイヤホンでリズムを聴けるタイプのものであった。このため各パチンコ店は、店内でのイヤホンの使用を禁止する動きに出た。これにより一時的にはメトロノームが沈静化すると思われたが、すぐさま振動でリズムを知らせる器具が登場する。これが体感器の始まりであり、登場するやパチンコ雑誌などで作り方が紹介されるなどして一気に広まった。その後、体感器も小型化、高性能化し、さらに靴に隠せるタイプなど様々な発展を遂げる。また当初は無駄玉を減らすことを目的に使われていたのが、アレンジマンという機種のように、天国モード（大当たりが連続して発生する状態）を簡単に狙えるなど攻略効果が極めて高い機種もあり、ゴト師たちの格好の餌食となった。 近年ではパチスロにも使われているが、これは特定機種において体感器を使用すると、小役や当たりを簡単に狙えるなどの効果があるためである。また体感器を発展させた「低周波」と呼ばれる器具もある。これは単にリズムを振動で伝えるのではなく、治療器などに用いられる低周波の微弱電流を利用して直接筋肉を動かし、その作用でパチスロのレバーなどをたたくようにした器具である。 以前の遊技台においては乱数が1周するのに数秒を要していたため、体感器で振動を感知した人間が手で台を操作することも可能であった。しかし近年、乱数の周期が非常に短くなり人の意思で狙うことが困難になってくると、前述のような「低周波」による方法や、体感器とソレノイドを接続し機械的にレバーを叩くなどの事例が発生するようになった。 なお、2004年7月1日に改正された遊技機規則では、内部抽選については周期が0.05秒以下であるか、さもなくば周期が規則的にはならないよう定められている（同規則6条及び別表第3）。 体感器を使用してメダルを得た行為を宮崎地裁が「窃盗罪の既遂」とする判例を下し、以後は全国の検察・警察でもこの判例に従った取扱いが行われている。また、現在ではほとんどのホールに「体感器使用禁止」の張り紙があることから、体感器を所持して入店することを「建造物侵入（刑法130）」の罪とされ、包括して問われることが多い。 遊技台に細工をしているわけでもないのになぜ「窃盗罪」が成立するのかと言うと、判例では「それを用いて「当たり」の周期をねらい打つことは店の予定している遊技方法ではなく、またその機械の使用を禁止する掲示もされているため、その使用をもってメダルを取得することは窃盗罪の窃取にあたる」からだとしている。 体感器を使用したパチスロ遊技が窃盗罪などに問われたケースとして、2007年（平成19年）4月13日付で、最高裁においても「パチスロ機に直接不正工作をしていなくても、体感器を使ってメダルを取得すれば窃盗罪が成立する」との初めての判断が示された[1][2][3]。 ^ 2007年4月16日時事ドットコム 体感器でメダル取得は窃盗罪＝直接工作なくても成立−パチスロ不正で最高裁初判断 |
[ 141] 体感器 - Wikipedia
[引用サイト] http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%93%E6%84%9F%E5%99%A8
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体感指数とは▼ 温冷感覚調査 体感指数の適用例 各種気象要因が及ぼす影響 体感指標とは人間の暑さ、寒さの感覚（温冷感覚）を表す指標で、多様な気象条件における温冷感覚を単一の尺度で表すことができます。体感指標を用いれば、気象予報と連動させて日々の温冷感予測が可能となるし、ヒートアイランド対策が温冷感覚にどのような変化をもたらすかの推定に利用することもできます。 体感指標は、従来、空調分野や気象分野で研究されてきており、様々な指標が考案されています。それらほとんどは屋外への適用性の検証がなされていないものや限定的な気象条件で利用できるもので、屋外空間の様々な気象条件下、特に夏期と冬期の厳しい気象条件での温冷感を精度良く評価できる指標はまだ確立されていないのが実態です。 屋内空間の温冷感覚評価に関しては、ASHRAE（米国暖房・冷房・空気調和学会）の標準となっている標準有効温度SET*（Standard Effective Temperature）やISOの基準として制定されているPMV（Predicted Mean Vote）が用いられています。SET*やPMVは、気温、湿度の他に日射や風の影響、人間の着衣状態や作業状態も考慮した物理的、生理的理論に基づく指標であり、原理的には屋外空間への適用が可能であると考えられますが、それぞれの指標が作成されたときの条件に制約があります。SET*は人体の深部層と皮膚層の２層モデルにより表現した熱平衡方程式に基づく体感指標です。このモデルでは、図-1に模式的に示すように、人体の代謝熱量Mと人体から大気への潜熱輸送E+Eres（皮膚から衣服を通じての不感蒸泄と発汗、呼吸による蒸発）、顕熱輸送C+Cres（衣服-大気間の顕熱輸送量、呼吸による顕熱輸送量）、衣服から大気への赤外放射R、大気や周囲から受ける放射r、外部に対してなした仕事Wとの釣り合いを求めており、皮膚血流、発汗、ふるえによる体温調節が組み込まれています。しかしながら、暑い環境では生理反応（発汗）のモデル化に実際とのずれが生じることが指摘されています。また、PMVでは相対湿度が温冷感覚に与える影響を加味しておらず、PMVの基礎となった実験条件も無風、気温19.9〜27.8℃の範囲でしかありません。 SET*の他に、人体の熱収支解析に基づく体感指標として仮想熱負荷量VTLがあります。VTL算出に用いられるモデルは人体を単一層として扱っており、着衣・作業状態と人体の発汗作用を考慮しています。 SET*同様、数値プログラムを利用する必要があり、屋外空間への適用性については若干の検討が試みられています。 気象学分野では米国気象局が作成した不快指数THIや米国で冬期に利用されている風力冷却指数WCI（Wind Chill Index）があります。不快指数は算定式の簡便さから、我が国でも夏期の気象状況を表す指標として一般に用いられているものの、気温と湿度のみからなる評価式のため、屋外空間の熱環境の特徴である日射や風の影響が考慮されていません。また、風力冷却指数は極寒状態において人体から失われる熱量を簡易な式で指標化したもので、風速の適用条件が限られており、微風時、放射による冷却が卓越する場合への適用性については検証が必要です。 屋外では放射、風の影響が大きくなることを考慮して提案された温冷感指数TSIは夏期、冬期の幅広い屋外の気象条件に適用できるように求められた次の簡易指標であらわされます。 ここで、To：作用温度（ = ( hrTr + hcTa )/h ）、Tb：基準温度(=36.8℃)、対流熱伝達率 、放射熱伝達率は夏期と冬期の平均的な値としてhr=6.12（Wm-2K-1）及び4.81（Wm-2K-1）を用います。a1、a2、a3は実測値に基づき求められる定数で、夏期はそれぞれ0.158、0.19、3.59、冬期はそれぞれ-0.025、2.0、4.19としました。現地における放射温度Trを算出するには短波放射量と長波放射量の直接測定結果から計算する方法と、グローブ温度計を用いる方法があります。後者の方が必要な機器も少なく、簡便にTr（すなわち正味の入力放射量）を推定できるが、どのような放射成分の寄与が大きいかまではわかりません。 以下、夏期と冬期の双方に適用できる屋外空間の温冷感予測指標として、人体熱収支解析に基づくSET*及び簡便な式に基づき温冷感を直接推定する温冷感指標TSIを用いて、現地への適用性を比較します。 |
[ 142] （１）体感指標とは何か
[引用サイト] http://www.pwri.go.jp/team/suiri/heatisland/shisuu.htm
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1938年小樽市生まれ。日本大学理工学部卒業。東京芸術大学美術学部大学院修了。農学博士。小河川、水路を生かした都市づくりに取り組み、岐阜県郡上八幡で「水のある街づくり」を提案。以後、その成果を全国の街づくりに広げ、市民とともに活動している。いま抱いているテーマが、失われた江戸の水辺の生活と豊かな文化を取り戻す「江戸・東京の川、体感型博物館構想」。著書に「生きている水路」、「水路空間の計画・デザイン」、「水路の用と美」など多数。現在、多摩美術大学教授。 「江戸・東京の川、体感型博物館構想」をご存知だろうか。神田川、日本橋川、隅田川の川域に繰り広げられていた、江戸の水辺のにぎわいを現代都市によみがえらせ、水辺の豊かさを体感できる野外博物館をつくろうというもの。それも、箱モノに資料を展示するような閉ざされた博物館ではなく、今も流れる三つの川の水辺空間を活用し、浮世絵や文学作品に描かれた都市の記憶や、水とのつきあい方の歴史を実感できる開かれた博物館構想だという。そんなチャーミングな構想を抱き、次第に共感の輪を広げている仕掛人、多摩美術大学教授の渡部先生を訪ねてみた。 江戸絵図。二世国盛画。嘉永〜安政（1848〜60）の江戸市中を俯瞰した図。手前に流れるのが隅田川。日本橋川、神田川が隅田川に流れ込んでいる。 もともと浮世絵を見るのが大好きだったのですが、7〜8年前、たまたま身近にあった浮世絵集を見ていたときに、安藤広重や葛飾北斎などの絵には、川をテーマにして描いたものが多いことに気がついたのです。それが日本橋川に着目するはじまりなんです。これらの浮世絵には、川辺の風景、行き交う舟、舟遊びをする人々の姿などが生き生きと描かれています。たとえば日本橋周辺、御茶ノ水・水道橋付近なら広重の｢御茶の水水道橋｣、両国付近なら北斎の「両国橋」、隅田川なら清長の｢隅田川涼舟｣など、あげだしたらきりがないほど、川辺をモチーフに楽しく、美しく扱っている。 そこで、これらの浮世絵が描かれた場所を、現在の地図の上に重ね合わせるように配置してみたんです。神田川、日本橋川、隅田川の三川は、ちょうど三角形のループを形づくっているのですが、浮世絵の描かれた場所は、三川の水辺空間が非常に多いことがわかりました。この三川は江戸時代、船を利用した物資の輸送で栄えていて、浮世絵は江戸の人々の生活を絵画として見事に表現したものなのだと、あらためて感動したものでした。この発見を市民の方々とわかちあいたいと思ったのです。そして、川と都市のありかたについて、もういちど考え直してみようと考えました。 歌川国芳「江戸勝景中洲より三つまた永代ばしを見る図」。隅田川の土手でお正月遊びに興じるこどもたち。左後方に永代橋が見える。 そうです。その代表的なものが、日本橋川ですね。名橋群の上に高速道路がおおいかぶさって、江戸の面影なんてどこにもないように思われています。そこで、江戸が育てた川の文化を復活させることができないかと考えました。現在でも江戸時代の水辺空間を思い起こさせてくれる歴史的資源がどれだけ残されているか、浮世絵図を中心に7年ほど前から調べはじめました。 そうすると、いまの東京の水辺は、一見江戸時代のものはみんな失われているようにみえるけれど、昔をしのばせるものも意外にたくさんあることがわかってきた。浮世絵だけでなく、明治、大正、昭和初期に生まれた三川周辺の絵画や地図、写真などを調べていくと、そこに描かれたり、撮られたりした石積み、橋、舟着場跡、建築物などの展示資源がいまでも残されているんです。こうした物として残されているもののほかに、絵図に描かれた情景が場所として確認できるものや、江戸情緒を強く感じさせてくれる水辺の空間が豊富にありました。このことは、江戸の人から私たち現代人に贈られた「宝物」だと思いました。たいへん嬉しかったですね。これらを活用して江戸の水辺生活と豊かな文化を体験できる仕掛けがつくれないかと考えたわけなんです。 ──「博物館」というと、箱をつくってそこに資料を展示するイメージがあるけれど、もっと広がりのあるものにしたかったわけですね。 はい。江戸の文化と川がもたらす恩恵を五官で感じられるものにしたかったんです。日本橋川、神田川、隅田川の三つの川に9箇所の舟着場を用意して、川めぐりを楽しみながら、江戸情緒、江戸文化を追体験できる博物館をつくろうと考えました。 舟着場には展示資源のコアとなる場としてサテライト（展示空間）を設けます。ここには、江戸時代に関係する記念碑があり、川辺の散歩路が設けられ、イベントが開催できる小広場があり、老舗のそば屋とかすし屋などがある。江戸時代の浴衣や着物、履物などを用意しておいて、そこで着替えて粋な姿になってもらって、水辺を歩いてもらう。江戸の老舗が残っているところでは、お店で買い物をしたり、江戸から伝わる味に舌鼓をうってもらう。まさに、五官が喜ぶ博物館となるのです。 ええ、話しているだけでも、わくわくします。実際に構想が実現できたら、どんなにすばらしいものになるか、夢はふくらむ一方なんですよ。「日本橋サテライト」を例にとると、今は橋とその界隈はビルが建てこんでいますが、よく調べてみると記念碑があったり神社が点在しています。この地域には老舗のお店も多いし、日本橋のたもとには江戸城跡の大石積みが残されている。意外にたくさん展示資源が残されたところなので、サテライトにふさわしい散歩路がつくれますね。そして、江戸時代だけでなく、竹久夢二が絵の背景に描いた日本橋と関連づけて、大正ロマンの世界にも誘う造形的仕掛けもできるだろうと思います。 日本橋界隈の老舗の経営者の多くも、この構想には関心をもたれるのではないかと思っています。それに行政の方でも、現在の都市河川の状態について反省していて、このままほっておくわけにはいかないと考えている方もおられます。この構想が実現できたら世界でも珍しい体感型博物館になるでしょうし、東京の再生になると思っています。 そう考えています。まず、できるところから舟を浮かべてみることです。私はいままで数回、舟めぐりを楽しんできました。江戸は、絵図に描かれているようにほんとうに水運が盛んな都市でした。当時は全国から大きな船で物資を運んできて、そこから小型の舟に荷物を積み替え、小さな水路にまで入っていったんです。江戸市中はたくさんの水路網が縦横に通るベネチアのような水辺都市でした。あるところでは水路が屋敷の中にまで通されていて、小舟がそのまま屋敷に入ることができるところもあった。けれども、明治時代の後半になると、三川の周辺は物資の輸送を水運から陸運に変えました。これが原因で、江戸の水運の面影は東京から次々と消えてしまったのです。 「江戸・東京の川、体感型博物館構想」では、人を乗せる舟を最大限に活用したいと思っています。舟着場づたいに三川の水辺風景を楽しみ浮世絵図を回想する観光用の舟のほかに、通勤用の船を通して水運を呼び戻したいと思っているんです。 安藤広重「両国橋大川ばた」名所江戸百景より。両国橋と橋の周辺の広場、川岸は江戸有数の盛り場であった。 かつて、川は夏になれば真っ黒に日焼けしたこどもたちの遊び場であった。夕暮れになれば、川辺には浴衣を着た夕涼みの人たちが、そぞろ歩いていたものだ。そんな粋な風景が街から消えてしまって久しい。やっと最近、失われた水と水辺空間の価値にスポットが当てられはじめた。「江戸・東京の川、体感型博物館構想」も、渡部先生の小さな頃からの水辺体験と水への想いが原点になっている。 私は北海道の小樽で生まれ小さい時を過ごしたこともあり、川を身近なものとして感じてきました。その後愛媛県の五十崎町の中央を流れる小田川のほとりで、魚とりや水遊びに興じたものなんです。ところが、大学進学のため東京に出てきて驚いた。東京オリンピックが始まるころで、東京の街は建設ラッシュ。道路建設が急ピッチで進められていました。たとえば、日本橋川のように川の真ん中にコンクリートの柱が無造作に建てられたり、高速道路で川を埋めてしまっている。私は、こんな都市づくりをして、ほんとうにいいんだろうかと考え続けました。 ──高度成長期で、みんな開発のことだけを考えて、美しい水辺のある都市づくりなど頭になかった時代でしたね。 そうなんです。大学で都市計画を専攻していたのですが、当時、都市計画における川の重要性を講義する先生など誰もいませんでした。それで、水と人とのかかわりあいを自分の目で見るために、水路のある城下町をたくさん訪ね歩いたんです。川には自然の流れでできた「河川」と、人の手でつくられた「水路」があり、そのうち、人間が管理しやすく、利用しやすいのは、水路だということを実感しました。水路のある町を訪ねて見えてきたのは、“水辺空間は都市生活のバロメーター”であるということ。江戸時代から城下町として整備されてきた歴史のある町では、洗濯や野菜洗いなどの生活利用に、舟遊びや水の名所めぐりなどの観光利用に、あるいは養殖や発電などの生産利用にと、水を多面的に使っています。 その典型が岐阜県の郡上八幡だと思いました。水とともに暮らす生活自体が、水文化の宝庫であり、博物館だと感じた私は、「水路を生かした街づくり」プロジェクトを郡上八幡の町長に提案したのです。町にとって当たり前のことでしたので、はじめは受け入れられなかったけれど、次第に水が持っている重要な資源に気づいてもらえ評価していただきました。そして20年前に、プロジェクトのひとつである「水のあるポケットパーク計画」が実現したのです。 私は郡上八幡の水をテーマにした街づくりで体験したものを、全国の街に広げつつあります。そのなかのひとつとして、東京の水路の復活をテーマに取り上げたのが、日本橋川、神田川、隅田川再生構想だったのです。東京は私の研究対象の中でも、玉川上水系水路網に見られるように最大規模の通水システムを持った水路のある都市です。それだけに、東京の都市計画は、川の力を最大限に借りることだと思います。 そうですね。多摩川、野川、神田川や、玉川上水、千川分水など、水路を守るために市民活動に参加している人は大勢います。水路を守り、水の文化を理解する人々といっしょになって、この博物館構想を進めたいと思っています。この構想に賛同する人々が集まってNPOを設立する準備も始まってきました。 幸いなことに、最近、川の効用を都市づくりにきちんと位置づけようとする動きが行政の側からも出てきました。これは河川法が1997年に改正されたことも大きく影響しています。これまで治水中心だった河川行政が、「環境保全」「地域住民の意見の反映」の観点を盛り込むなど、環境を重視した政策に変わってきています。これからの街づくりは水辺空間を軸にして環境を整備していく方針が打ち出されています。東京都をはじめとする行政や住民が、「江戸・東京の川、体感型博物館構想」の価値を評価して、江戸文化の良いところを受け継ぐような都市づくりに取り入れられることを期待しています。 「水辺はこどもみたいな存在ですよ」と、渡部先生はおっしゃる。「愛情をかけて育てることが何より大切。粗末にして、ほったらかすと水の恵みは消え去ってしまう」からだ。日本は戦前まで、世界でもまれなくらい豊かな水辺の生活と文化を築き上げてきた。「江戸・東京の川、体感型博物館構想」という夢をはぐくむ博物館構想が、現実になるときが待ち遠しい。 クリスマス★レシピメルヘンなサンタのお家ケーキ、鮮やかなクリスマスカラーのオードブル等、盛りだくさん。 |
[ 143] 江戸・東京の川、体感型博物館構想 - インタビュー - 環境goo
[引用サイト] http://eco.goo.ne.jp/business/csr/ecologue/wave34.html
