意識とは？
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【Cincinnati/etc】人間の頭部を切り落とすこと ― 斬首は人類が編み出した最古の極刑であると言われる。それは例えば現在の西欧社会において、死罪を意味する”capital crime”、”極刑（死刑）”を意味する"capital punishment"、また”斬首”を意味する"decapition"が、それぞれ共にラテン語で”頭”を意味する"Caput"をその語源としている事からも明らかである。そして斬首が行われるようになって以来、常に人々の関心を集めてきた、ひとつの大きな問題がある。それは即ち、斬首され、胴体から切り離された人間の頭はいったいどれほどの時間 、意識を有するのか、という問題である（写真は聖ヨハネの斬首をモチーフにしたアート作品。実際の生首ではない）。 この問題を巡り、これまでにも様々な議論が行われたが、おそらく最も”良心的”かつ有力な結論は、「人間の頭部は胴体から切り離された瞬間に、急激に血圧が低下し、または斬首による強い衝撃のために、切断後、すぐに意識を失って即死する」というものである。これはフランスにおいてギロチンが発明された”倫理的”また”科学的”根拠でもあり、一見すると確かにもっともらしい話ではある。 しかし歴史上、その断罪の瞬間に立ち会った多くの者達が、斬首後の頭が短い時間でこそあれ、あたかもしばらくの間意識を有していたかのように、眼を瞬きする、驚いた様子で眼を見開く、唇を動かすといった”斬首後の反応”を目撃したことも、また事実なのである。 現在、斬首刑は、一部のイスラム諸国を除いて、既に多くの国で禁止されている。それは一度の斬首で処刑に失敗した場合、幾度も切り刻むといった残酷な結果を生むことや、切断された首が意識を有していたと仮定した場合、想像を絶する痛みと恐怖を受刑者に与えることになるため、現在ではむしろ非人道的な行為と見なされているからである。またそれ故に、今では人間の斬首に関する医学的研究はほとんど行われていない（民俗学、社会学的研究、事故的斬首の事例研究を除く）。 しかし例えば動物を用いた斬首実験においては、首が切断された後にも意識を有していると思しき研究事例はしばし報告されている（参考）。またもしそれが人間にも適用されうるならば、例えばある状況下において、切断された首が死に達するしばしの間 ― 自身の置かれた凄惨な状況を認識しうる程に ― 生首が意識を有していると仮説することは恐らく可能なはずである。 西洋において、言わば斬首の代名詞でもあるギロチン刑が盛んに行われた革命前後のフランスにおいては、この疑問に答えるべく、好奇心旺盛な科学者たちは奇妙な実験を行った。それはこれからギロチンにかけられる死刑囚に対して、その極刑の直前、意識を有する限り、瞬きをするように依頼するというものである。そして多くの場合、それら依頼を受けた死刑囚は ― 科学者の期待に応えず ― 斬首後にまるで反応を見せずに即死した一方、ある者は三十秒間に渡って瞬きを続け、やがて死亡したというケースも報告されたという。 例えば近代科学の人物伝”Crucibles : The Story of Chemistry from Ancient Alchemy to Nuclear Fission”にはある興味深い記述が見られる。それは現代においては化学の祖とも言われながら、1794年、反政府的政治活動からギロチン刑に処されたアントワーヌ・ラボアジエの、次のような逸話である（※１）。 ”（要約）ラボアジエがギロチンにかけられる以前、まず彼の使用人がギロチン刑に処された。ラボアジエはその場に居て、斬首後、すぐにその首を拾い上げ、”もし意識があるなら、瞬きをせよ”と問うた。すると使用人は数度に渡って瞬きをしたという。そして1794年、今度はラボアジエ自身が断頭台に立たされることになった。処刑の直前、彼は弟子に”もし斬首後も意識があったならば、私は可能な限り瞬きをし続ける”と告げた。そして約束通り、斬首後、彼は15秒間から20秒間に渡って瞬きをし続けたのである。” しかしこれら、言わばグロテスクな逸話は、見方を変えれば特に奇妙な話でないとも言える。例えば意識の有無に関係なく、筋肉の痙攣や、反射神経による自動的な運動によって、切断された身体部分がその後も動き続けることは、生物においてしばし起こりえることだからである。特に動物に限って言えば、切断されたトカゲのシッポが動き続けることは誰もが知るところであるし、ひとつの極例としては、逆に首がないまま十八ヶ月間生存したニワトリのケースさえあるのだ（参考） しかしまた、単にこれら反射神経による律動、痙攣であるは到底考えられないケースが存在することもまた事実である。ある目撃報告によれば、切断された頭部が、数度に渡って ― 痛みによる苦悶から混乱、そして死への恐怖へと ― 表情を変化させたといったという記録さえ、残されている。 斬首後の反応実験について、恐らく最も有名な記録は、20世紀初頭のフランスの医師、ボーリューによるものである。1905年6月28日にフランスでギロチン刑に処されたヘンリ・ランギーユという囚人が、斬首後、数秒間に渡って反応を示した様子を、立ち会ったボーリューは次のように記している（※２）。 "頭は首の断面部を下に落下したため、私は首を拾い上げる必要はなかった。･･･首を真っ直ぐこちらにむける必要さえなかった。私はかくして望み通り、（斬首後の意識についての疑問を）調べる機会を得た。 ･･･以下は私が斬首直後に記した記録である。まず斬首された男の瞼と唇は五秒から六秒にわたって不規則に律動的収縮を示した。･･･そして数秒が経過すると、発作的な運動は停止した。顔は弛緩し、瞼は半ば閉じて白い結膜だけが見えた。それは丁度、普段我々医師が仕事で度々眼にする瀕死の人間や死者のそれと同じものである。 そして私は大きな強い声で”ランギーユ！”と呼びかけた。すると彼の瞼はゆっくりと開いた。もはや痙攣は見られなかった。これは私自身奇妙にさえ思えたが、とにかく、その時の瞼の動きは普段、我々の日常生活における瞬きのように、あるいは眼を覚ます時のように、全く正常な普通の動きだったのだ。 このとき、ランギーユの眼は私の方を真っ直ぐに見つめ、視点も定められていた。それは普段私が見ている死にゆく者が見せる、曖昧で精彩を欠いた眼ではなく、疑いなく生きた眼が私を見つめていた。それから数秒後、瞼は再びゆっくりと、静かに閉じ、私が呼びかける前の状態に戻った。 そして続けて、私はもう一度呼びかけた。すると瞼は再び、痙攣もなく、ゆっくりと開き、否定しようの無い生きた眼が再び私を見つめた。その眼は一度目よりも更に、透徹した眼だった。それから再び瞼が閉じたが、今度は完全に閉じることはなかった。私は三度目の呼びかけを行ったが、今度は何ら反応を得ることは出来ず、眼はどんよりとして死者のそれとなった。ここに記したことは私が見たことを可能な限り正確に伝えるものである。そして一連の出来事は二十五秒から三十秒の間に起きた出来事であった。（写真は実際のランギーユ処刑時のもの。クリックで拡大）” また最近の事例としては、自動車事故における偶発的な斬首においても、同様のケースが報告されている。1989年、韓国に駐留していたある軍人が、友人と共にタクシーに乗った時のことである。タクシーはトラックと正面衝突し、その男性は辛うじて一命を取り留めたが、彼の友人は首を切断して死亡した。事故から生き残ったその男性は、その時に起こった恐ろしい出来事を次のように記している（※３）。 ”友人の頭が転げ落ちて顔がこっちを向いた。（私から見ると）それは逆さまだった。彼の唇は二度に渡り、開けたり閉じたりを繰り返した。そして彼の表情は最初は衝撃と混乱、そして恐怖から悲壮へと変わっていった。･･･彼は周囲を見るように眼球を動かし、やがて私へと向けられた。そして彼は自分の身体に眼をやったのち、再び私の方へとその眼を向けた。彼は私を直視したが、その眼は朦朧とし、無表情だった。･･･そして彼は死亡した。” しかし中世に行われたギロチン刑における意識確認実験において、全ての受刑者が約束通りの反応を示したわけではない。例えば1836年、殺人罪でギロチン刑に処されたラスネールは斬首後、瞬きをする約束をしたが、彼は何ら反応を示さなかったと言われる。また1879年、モンスワール・プルニエという殺人犯が処刑された際には、三人の医師が現場に待機し、斬首と共に首を拾い上げ、”首に向かって叫ぶ、針を突き刺す、鼻の下にアンモニアを置く、硝酸やロウソクを眼球に当てる”といった実験を行ったが、プルニエが示した反応は”ただただ驚きの表情”であったという（※４）。 勿論、これら反応の有無が、個人差によるものであると考えることは出来る。つまり、身体的、或いは精神的な資質の個人差によって、ある者は斬首直後に意識を失い、またある者は斬首後に僅かながら意識を有するという可能性である。また或いは、例えば実験に同意した者達でさえ、いざ最期の瞬間に及び、恐怖と苦痛の余り、言わば”他人事”である些細な実験の事など、完全に忘却してしまった可能性も当然考えられる。 しかしまた、これら問題について、今後本格的な科学的調査が行われる可能性は ― その必要性、倫理性から考えても ― おそらく皆無である。従って、人間が斬首後に意識を有していたかに見える幾つかの事例は、歴史上確かに存在するにせよ、この問いの答えを断言できるものはこれまでも、これからもいないであろう。そしてまた、それは我々いま生きている全ての人間にとって、死がその時まで決して経験され得ぬものであり、その正体を誰も語り得ぬように、この問題は今後も、解き明かされることのない謎であり続けるのではないだろうか。 首を刀で斬り落とすのには首の骨の関節を切ること、身分地域により皮を残す切り落とすなどが作法が異なっていた。三島由紀夫を介錯したものの2度斬り損ねてしかも刀を曲げてしまった森田必勝などの例もある通り、剣術の腕の未熟な者は手許を誤って何度も斬り損ねたり、刀を損傷してしまうことも多々あった。 ギニアの沿岸に毛の生えた謎の巨大生物死骸らしきものが漂着したとのこと。死骸は一部腐敗しているものの、四本の足と....>>READ ALL クララ・"ドリー"・スコットは1919年、カナダに生まれた。彼女は23歳の時に初めてサイドショーに出演し、その後は"硬....>>READ ALL ちょうどマイナスイオン風呂やトルマリン・ペンダントのようなものです。疑似科学と言われても否定は出来ないでしょう.... 世界各地で「暗い日曜日」に関連した自殺が相次ぐと、この歌は、いつしか自殺の聖歌とまで呼ばれるように.... アップリンクより『ジャンクフィルム』を発表した死体写真家、釣崎清隆氏へのインタビュー。死体とアート、戦場カメラマン、キルリアン写真、Oglish.com、臓器売買など様々なテーマを釣崎氏が語った。 チベット密教に伝わる異形の楽園シャンバラをテーマにした三部作の第一弾。数々の音実験を経て獲得した新たな手法がアルバムの幻想的な世界観を隅から隅まで、より立体的で完成度の高いものにしている。 PROMOTIONS?見たことのない未知の世界を映し出すCCDカメラを搭載あまりにもチャレンジャーなぜかロシア人が混ざってる日米パイパン摩擦ウェブカム越しに愛想笑い全く話しがかみ合わない金髪桜満開！ビデオチャットライブチャットで気まずい沈黙気の向いたときにスイッチオン!”ハケで一塗り”して２、３０分嬉嬉（ひぃーひぃー）は大きさが小さく、価格もかなりしますアイスキャンディのようなキュートな見た目アニマルマスク白馬遊びながら、なんと日本の歴史が勉強できます |
[ 63] X51.ORG : 斬首 ― 切断された人間の頭部は意識を有するか
[引用サイト] http://x51.org/x/06/05/0417.php
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意識の構成には「清明度」、「広がり」、「質的」の三つの要素が存在するが、このうち一般的に意識障害というと「清明度」の低下についてを指す。「広がり」の低下（意識の狭窄）は催眠であり、「質的」の変化（意識変容）はせん妄やもうろう等を指す。 「意識がある」とは、脳において刺激を認識することが可能であり、刺激に対し明確な反応を示す状態を指す。 無意識は五感に対する刺激が脳で感じ取られず、刺激を認識していない状態である。刺激に対する反応が部分的な状態である。 医療の現場に於いては、意識の状態・反応に応じて「意識レベル」で表示する。救急医療では、先ず負傷者等の意識を確認して「意識レベル」の判定を行う。 現段階では意識の発生のプロセスについて明らかになっていない。胎児の時期に発生することは容易に想像出来るが、それがどのような道筋をたどって発生するのかは分かっていない。 中世において、意識はほとんど良心と同義であり、現在我々が知る心的現象一般としての意識という概念はなかった。意識や心の構造が問われるようになるのは、17世紀以降である。近世前期の哲学において、意識はもっぱら思惟を典型とする認識と表象の能力として扱われたといってよく、ただしこの認識能力は感情や感覚を含むものであった。ルネ・デカルトは方法論的懐疑により、主観的でありしかもなお明証性をもつ "cogito" に立脚した認識論的存在論を展開した。デカルトは世界を「思惟」と「延長」から把握し、思惟の能動性としての認識と受動性としての情念をそれぞれ主題化した。ゴットフリート・ライプニッツにおいては、全表象能力はおのおの明晰さの度を持ち、もっとも完全な認識である悟性が神を直観的に認識するほか、理性は合理的推論を判明に、感性は感覚的把握を明晰に行うとされた。ライプニッツの影響を受けたクリスティアン・ヴォルフは、「意識」の語をドイツ語で造語し、Bewusstsein （字義通りには「知られている状態」）と名づけた。イマヌエル・カントは、デカルトの cogito を「純粋統覚」(reine Apperzeption）とみなし、すべての悟性的認識の根源であるとしたが、意識そのものの主題化には向かわず、各認識能力の身分と能力についての考察をその批判において展開した。 意識がドイツ哲学において全面的に主題化されるのはドイツ観念論においてである。ヨハン・ゴットリープ・フィヒテは、デカルトやカントが cogito/Ich denke から遡行的に知られるとした "ich bin" 我あり、をデカルトにおいてそうであったような個我の自己認識から、カントが主題化した超越論的認識能力の原理へ拡大し、"das Ich "と呼び、その働きを定式化した。ここで我／自我（das Ich)とは意識の能力にほかならない。つまり、そのような自我は、自己自身を真正の対象とする活動、すなわち自己を認識する活動である（Tathandlung 事行）と把握され、この自らを客観（対象）とする認識主観としての自我を自己意識と呼ぶ。フィヒテのほか、フリードリヒ・シェリング、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルらが自己意識を哲学の問題として取り上げた。シェリングは、対象化された自己意識を「無意識」（Unbewusstsein 意識でないもの、Bewusstlosigkeit 意識を欠いた状態）と名づけた。ユングはシェリングが無意識の発見者であると指摘している。ドイツ圏における意識についての研究は1780年代から1810年頃まで盛んに行われたが、その後は存在論的哲学に再び座を譲った。 19世紀中葉のヨーロッパでは、哲学から心理学が分科した。ヴィルヘルム・ヴントは意識という概念を中心に心理学を組み立てようとした。意識は自分の感ずる「感覚」「感情」「観念」に分けられる。この3つの意識を自分自身が感じたままに観ることを内観法（ないかんほう）という。 自分で現在認識している内容を意識という。つまり、我々が直接的に心の現象として経験していること、これは私の経験だと感じることのできることを総体的に意識という。意識は短期記憶・作動記憶と関係があると思われる。 自分で現在認識していないが、努力すれば思い出すことができる内容を前意識という。前意識は長期記憶と関係があると思われる。 自分で現在認識しておらず、努力しても思い出せない内容を無意識という。精神分析学では通常の方法では思い出せない無意識下にあるものを、自由連想法などを用いて意識に持ってゆくことで無意識を理解しようとした。 人工知能の分野では、人間が人工知能に質問などをして、その人工知能が意識を持っているかのように反応し、人間の反応と区別がつかなければ、意識を持っているとみなす（チューリング・テスト）。 科学的に意識の理論を構築しようと試みている研究者も存在する。新しい方程式や様々なモデルが提出されているが、研究者の立場により定義、内容もさまざまで、議論が分かれているのが現状である。 一部内外では、心の哲学における細かい論点に対する科学の分野における議論が未熟であること、意識そのものの捉え方が研究者ごとに大きく異なり曖昧になっていること、などを問題視・疑問視する声もある。 今後は、従来の分野の域を超えた学際的な議論が期待される。 フランシス・クリックとともに、科学が意識の問題に挑む第一歩として、「意識と相関する脳活動（NCC）」を神経科学の実験により追求していくことが得策であるとして具体的な研究手法を提案した。意識の機能を脳活動と対応づけていくことが着実な進展につながると考えている。意識の機能として将来の行動のプラニングが重要であることから、前頭葉に直接投射のある脳部位の活動がNCCの一部となっていると考えており、解剖的に前頭葉へ投射していない第一次視覚野の活動は直接意識に上らないという「V1仮説」を提唱している。その他にも、意識に関して理論的考察から、「非意識ホムンクルス」などの概念も提唱している。クオリアは計画モヂュールなどの一歩手前のニューロン連合からつくられると考えている。これはジャッケンドフの「意識の中間レベル理論」に準拠し、意識の内容は常に知覚の形式をとると主張している。一方、より抽象的な「思考」などは非意識に遂行されると考えられる。現在カリフォルニア工科大学教授。 理論物理学者、現在オックスフォード大学教授。意識に関する次のような独自の仮説を提唱している。すなわち「脳内の神経細胞にある微小管で、波動関数が収縮すると、意識が生起する」と。この仮説はペンローズの量子脳理論と呼ばれている。微小管とは細胞骨格の一種で、細胞の構造を維持する役割を担っているタンパク質の複合体。微小管という耳慣れない言葉を持ち出してきた背景には、脳内の広い範囲で、ある程度の時間量子力学的な重ね合わせ状態を維持できそうな構造物が、微小管以外に見当たらなかったためだという理由がある。このペンローズの量子脳理論は三つの大きな仮定の上に組み立てられている。ひとつは「人間の思考はチューリングマシンの動作には還元できない」という仮定、もうひとつは「波動関数の収縮はチューリングマシンで計算することが不可能な、実在的物理プロセスである」という仮定、そして最後は「量子論と相対論を理論的に統合することで、意識の問題も同時に解決される」という仮定である。これら個々の仮定はどれも、科学者コミュニティーの間で一般的に受け入れられているものではないが、それらを更に一つの理論として結びつけてしまったのが、ペンローズの量子脳理論である。しかしながら、こうした仮定の上に仮定を重ねて構成された、基礎のハッキリとしない理論であるため、理論物理学関係者からの人気はすこぶる低い。それでも著名な理論物理学者ペンローズによって提唱された仮説という事もあり、知名度は高い。また、ペンローズの仮説の詳細を良く理解しないまま、疑似科学的な主張に都合良く利用されているケースもある。 脳科学者、現在Sony CSL上級研究員。基本的な立場としてはデイヴィッド・チャーマーズと同じ路線を歩んでおり、クオリアまでをも含んだ全ての現象を扱いうる「拡張された物理学」を志向している。茂木の著書「クオリア入門」も「心も自然法則の一部である」という表題から始められており、「意識のほんとうの科学を目指す」という自身の方向性をはっきりと明示している。また茂木は「脳内でのニューロンの時空間的な発火パターンに対応してクオリアが生起している」という独自の作業仮説をとり、そこからクオリアが持つ（であろう）何らかの数学的構造を見つけることが出来るのではないか、として研究を行っている。具体的には発火しているニューロンの時間的・空間的パターンをミンコフスキー空間内で幾何学的または位相幾何学・グラフ理論的に抽象化し、そこに群論的な数学的構造を見出そうとしていると思われる。 工学者、現在慶應義塾大学機械工学科教授。専門はロボティクス。前野はロボットに人間と同等の機能をもたせるようプログラミングする、といういわゆる人工知能の問題を追いかけている途上で、意識に関する仮説「受動意識仮説」を見出し、広く世間にその真価を問うている。工学者の前野らしく、意識についてかなり具体的な分かりやすい議論を展開する。 RobinH, et al. "Consciousness Studies" (2005年-) - ウィキブックス英語版にある意識研究についての概説書。アリストテレスから始まり、現代の神経科学、心の哲学までを丁寧にレビュー。リンクをクリックすればそのまま読める。 （百科事典）「Consciousness」 - スタンフォード哲学百科事典にある「意識」についての項目。（英語） この項目「意識」は、医学に関連した書きかけの項目です。加筆・訂正などをして下さる協力者を求めています。（ポータル 医学と医療／ウィキプロジェクト 医学） |
[ 64] 意識 - Wikipedia
[引用サイト] http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%8F%E8%AD%98
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【NewsRecord】水について考えるとき、多くの人々はそれを単に飲むべきもの、あるいはお風呂やシャワーに使うもの、といった用途を思い浮かべるだろう。しかし日本の科学者、江本勝氏にとって、水はそうした日常生活の為だけに存在するわけではない。江本氏は水にはメッセージが隠され、それは人の思考や音楽、感情や祈り、更には書かれた文字にさえ、反応を示すというのである。現在、米国のエフィファニー・ワークスは、この江本氏を米国のクランベリー（ペンシルバニア州）に招待し、来るべき10月2日、会議を開催する予定であるという。今回のこのイベントを企画したエフィファニー・ワークス（イベント企画会社）の設立者の一人、ジナ・ヒリアー氏は次のように語る。 「我々の目指すところは、いまだ人々が見たこともないものを見せることです。それは我々が行うことであろうと、誰かにプレゼンテーションしてもらうことであろうと構いません。今回、江本氏に来場してもらう事を名誉に思っています。彼のメッセージは非常にシンプルかつ普遍的なもの、水が知性を持っているということです。科学的手法を使って、人の思考が水の化学成分に作用するということを証明してもらおうと思っています。」 江本氏が水に興味を示したのは、幼少期に遡る。「子供の頃、"水はあなたの魂を映す"、母親からそう教わったんです。その経験が元になって、今の水にまつわる研究へと乗り出したんです。」 江本氏の研究はこれまで凡そ２０年間に及んで続けられ、その集大成とも言うべき映画"What the Bleep Do We Know?" （我々は何を知っているというのか？）によってその成果は世界的に認知された。氏によれば、万物は水によって影響されており、昨今世界各地を襲ったツナミやハリケーンもその影響の元に起きた災害であるという。そして氏は、我々は皆もっと水がいかに日々の生活に影響を与えているか、より深く知るべきであると提唱し続けている。 「水は生命にとって最も大切なものです。しかし我々は長い間、水についてほとんど思考を巡らすことはありませんでした。人は水について何も考えてこなかった、そう言っても過言ではないと思っています。」 江本氏が挙げる疑問は例えば、次のようなものである。我々は何故、一日たりとも水なしで過ごすことができないのか？水はいかにして物を溶解するのか？水は何故、4℃の時に最も重くなるのか？ こうした問いに対し、現在の科学でもって解答することはおそらく可能である。しかし、江本氏はそれらの問いに潜む本質的な謎は未だ、解き明かされぬままであると感じているという。また江本氏はかつてNASAが示した情報 ― 地球上の水は全て氷塊の彗星として、地球外からもたらされた ― は格別重要な意味を持つと指摘する。 「この事実が示されたのは８年前のことです。しかし、今まで誰もこの事を真摯に受け止めてはいません。しかし、もしこの理論が受け入れられるならば、これまで現代科学が発見した理論は全て無効化されるわけです。これは特筆すべき重要な事実です。何故なら、もしこの理論が正しければ、人間は地球外から来たことになるわけですから。更にまた、この事実は我々の思考が科学を越え、もはや神の領域、あるいは別の精神的な領域へと入ることを促します。そしてこれは現代の科学者達がひたすら無視し続けてきたことの一つなんです。」 そしてまた、江本氏のもう一つの懸念は、もはや地球が水を維持する為の戦いを放棄しつつあることにあるという。氏によれば、NASAは同じ発表において、"地球には毎年重さ約100トンの氷の彗星が、凡そ1000万個以上飛来してきている"と結論しており、その為、地球が水によって溢れ返り、地球温暖化と相まって今後さらなる自然災害が引き起こされる、ということを江本氏は懸念しているという 「私が理論化しているのは、今の地球は全体がスポンジのようになっていて、すでに水を十分に吸収することが出来なくなっているということです。私はこうして地球が水によって浸食され、やがて（陸が）消滅するということを真剣に懸念しています。それは丁度、ムー大陸やアトランティス大陸のようにです。」 江本氏は、水の力は甚大であり、更に人間の思考が作用することで、それは大災害を引き起こすことさえあると語る。ある実験では、二人のカメラマンによって水の結晶を撮影させた。そして一方のカメラマンが ― 江本氏が言うところの ― "愛と感謝"の気持ちを水に送ったところ、水の結晶は最も美しくなり、逆にもう一方のカメラマンがネガティブな気持ちを送って撮影しところ、水の結晶は最も醜い形となったという。そしてこれらの実験を経て、江本氏は様々な水による災害は人間に原因がある、という結論に至ったのである。 （※写真はスリランカ沖で撮影された昨年の津波の様子。波の形が”アラー”を示すアラビア文字に似ていると指摘され、話題を呼んだ。 「我々現代人は、日々、"愛と感謝"の気持ちに満ち足りて日常生活を送っているでしょうか？答えは”ノー”です。我々は日々、恐怖と憤慨、強欲と共に生きているんです。」 江本氏は、水は常に人の感情を反映し、そして時にそれが災害となって現れることを主張している。そして今後、もし人が水と調和し、水を尊重せずに生きていくならば、水は更なる大災害を引き起こすと予測するのである。 また更に、江本氏はアインシュタインの相対性理論を氏独自の水研究に応用し、E=mc2(二乗)における"m"は人の数、そして"c"が（人々の）意識を指す、と語っている。そしてまた、水の力を知るとき、あらゆる現象は波動にその起源が求められると主張しているのである。 「波動は、水を通してのみ、移動することができるんです。人が病気を生ずるとき、それは即ち特定の波動が逸脱してしまった時なんです。従って、この不規則性を正すには、同じ周期の波動を与えることで、悪い波動を打ち消し、病気は改善されるわけです。」 人間の身体はその多くが水によって構成されているという事実 ― そして水は人間の魂を反映するという江本氏の理論から ― 、水には世界を変革する力がある、と氏は信じている。 「水は人間の意識を反映すると思います。その為、現在世界で起こっている様々な悲劇は、文化や経済、政治の軋轢の結果として生じた水の力によって引き起こされているわけです。」 江本氏はそうして世界の様々な都市を訪れ、そこで ― 時には医療機関や教会で ― 講演を行い多くの人々を魅了し続けている。"水の力"、そう題された彼の講演は、我々に一体何を示してくれるのだろうか。 【参考２】ハリケーン「カトリーナ」に関しての代表・江本勝からの緊急メッセージより引用さあ身近の水に対し、世界の水に対して言いましょう。一人でも多くの方が、この言霊を発すればそのエネルギーは宇宙の彼方まで届き、水の神様である竜の怒りもしばし休まる事でしょう。なぜならばアインシュタインのエネルギーの公式 E = mc2 の m は人の数、c は意識であると私は信じているからであります。 とりあえず，びっくりしたよ． 【NewsRecord】水について考えるとき、多くの人々はそれを単に飲むべきもの、あるいはお風呂やシャワーに使うもの、といった... とりあえず，びっくりしたよ． 【NewsRecord】水について考えるとき、多くの人々はそれを単に飲むべきもの、あるいはお風呂やシャワーに使うもの、といった... 「水からの伝言」は面白いね わが国 さかんに道徳授業で取り入れてるらしい 水に朝晩 「ありがとう！」もしくは「馬鹿野郎！」と言い続けていると 結晶 つ... [PR]日本女性の外性器―統計学的形態論 | 桜満開！ビデオチャット[PR]また同じ女が空いてる | 結局エロビデオでフィニッシュ ギニアの沿岸に毛の生えた謎の巨大生物死骸らしきものが漂着したとのこと。死骸は一部腐敗しているものの、四本の足と....>>READ ALL ちょうどマイナスイオン風呂やトルマリン・ペンダントのようなものです。疑似科学と言われても否定は出来ないでしょう.... 世界各地で「暗い日曜日」に関連した自殺が相次ぐと、この歌は、いつしか自殺の聖歌とまで呼ばれるように.... アップリンクより『ジャンクフィルム』を発表した死体写真家、釣崎清隆氏へのインタビュー。死体とアート、戦場カメラマン、キルリアン写真、Oglish.com、臓器売買など様々なテーマを釣崎氏が語った。 チベット密教に伝わる異形の楽園シャンバラをテーマにした三部作の第一弾。数々の音実験を経て獲得した新たな手法がアルバムの幻想的な世界観を隅から隅まで、より立体的で完成度の高いものにしている。 PROMOTIONS?見たことのない未知の世界を映し出すCCDカメラを搭載あまりにもチャレンジャーなぜかロシア人が混ざってる日米パイパン摩擦ウェブカム越しに愛想笑い全く話しがかみ合わない金髪桜満開！ビデオチャットライブチャットで気まずい沈黙気の向いたときにスイッチオン!”ハケで一塗り”して２、３０分嬉嬉（ひぃーひぃー）は大きさが小さく、価格もかなりしますアイスキャンディのようなキュートな見た目アニマルマスク白馬遊びながら、なんと日本の歴史が勉強できます |
[ 65] X51.ORG : 人の意識を映す水 ― "水は答えを知っている"か
[引用サイト] http://x51.org/x/05/09/2457.php
