幸いとは？
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先日、94歳のおじいさんが亡くなりました。孫が14人、ひ孫が13人。多くの人は、子どもたちにも恵まれ、天寿をまっとうした幸いな人生であった、と思うことでしょう。いいえ、おじいさんはもっと幸いな人生を歩みました。 葬儀の式次第の略歴はたった4行で表現されていました。1行目、誕生。2行目、結婚。とんで4行目、死亡。多くの人の人生は、それが長くても短くても、この3つのことで要約されるでしょう。 このおじいさんの略歴には、3行目がありました。85歳のときのことです。それはイエス・キリストを救い主と信じた、ということでした。これは94年の生涯の中でもっとも大切なこと、そして幸いな出来事でした。 ダビデは聖書の中にこのように書き記しました。「幸いなことよ。そのそむきを赦され、罪をおおわれた人は。幸いなことよ。主が、咎をお認めにならない人、心に欺きのないその人は。」(詩篇32：1,2) クリスチャンとは、神様から、イエス・キリストの十字架の身代わりの死によって、罪を赦された、と信じている幸いな人たちといえるでしょう。もしイエス・キリストが死者の中からよみがえらなかったらあわれな人たち、おめでたい人たちといわれるでしょう。神様の御前に罪が赦されていることを知ったクリスチャンは誰でもこの喜びを持っているのです。 おじいさんは戦中、戦後の混乱の中を生きてきました。子育ても事業も、喜びのときとともに、眠られぬ日を過ごすこともあったでしょう。ダビデもそのような時、神様を見上げ、詠いました。「主のすばらしさを味わい、これを見つめよ。幸いなことよ。彼に身を避ける者は。」(詩篇34：8) おかれている状況の厳しさの中にあって、ふと目を神様に向けて、いただいためぐみの数々に思いをめぐらせるとき、心は平安に導かれていく経験をクリスチャンはするのです。 おじいさんは若いときに聖書のお話を聞いたことがあったようです。ですから神が存在するとしたら、創造主であり絶対者である神、秩序をもって治められる神、正しいことを曲げることのない神であることを理解していたようです。しかしそのときにはどのような事情があったかわかりませんが、罪を悔い改めて信じるにはいたらなかったようです。けれども晩年になって信仰をもってからは天国を待ち望む幸いを得ることができました。死はすべての人が行く道とあきらめるのではなく、自分を愛してくださった神様のもとに迎えられる喜びを膨らましていったのです。コラの子たちはこのように詠いました。「なんと幸いなことでしょう。その力が、あなた(神様)にあり、その心の中にシオン(天国)への大路のある人は。」(詩篇84：5) おじいさんは地上にいるときすでに神様の家族として覚えられていましたが、今まさに神様の御許で賛美の喜びの中にいるのです。「なんと幸いなことでしょう。あなたの家に住む人たちは。彼らは、いつも、あなたをほめたたえています。」(詩篇84：4) おじいさんは多くの幸いを重ねてきましたが、最も幸いであったのは生けるまことの神様に出会い、神様の御前における罪を赦され、永遠のいのちをいただいたことでありました。 |
[ 53] 幸いな人
[引用サイト] http://plaza.across.or.jp/~sugino/saiwainahito.html
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前回の心の貧しい人たち、悲しんでいる人たちが幸いであるというのは、とうてい幸いと思えない人たちであった。パリサイ人は、そういう人たちは神様の祝福からもれている者だと思っていたし、群衆も同じように考えていた者も多かったのではないだろうか。わたしがその箇所を読んで、なんだこれ？と感じたように、群衆も驚いたことだろう。 柔和な人というと、人当たりがソフト、物腰が柔らかというイメージがある。また、なんとなく弱弱しい、軟弱な感じがするかもしれない。わたしは、柔和というと、単に当たりがソフトなだけではなく、懐の広さ、その奥にある力強さを感じる。しっかりとした力強さがなければ、少しのことで動揺して、じたばたしたり、不機嫌になったりして、柔和にはなりえないのではないか。まさに、イエスは柔和な人であった。 わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。(マタイ１１：２９) 柔和な人は、地を受けつぐ。信仰があるなしに関わらず、土地と財産は、その人の豊かさを表す。特にイスラエル人は、土地を所有することは、神様からの祝福だと考えられていた。アブラハムが神様と契約した時も、祝福してエジプトの川から、かの大川ユフラテまで(創世記１５：１８)の土地を与えるとおっしゃった。でも、ここでいう地というのは現在の地上のことを指すのではなく、天国のことを指すのである。 世の中、不義だらけである。正直者がばかをみて、弱い者が虐げられる。なぜこんなことになってしまったのだろう。正しいことをしたいと思うが、する力がない。自分が不利益になるようなことはしたくない。自分だけ正しいことをすると、かえって反感を買う。それは耐えられない。自分ひとりではどうにもならない。いろいろな思いから、義から遠ざかっていく。 義という言葉から、わたしは隣人に対して、社会に対してどうあるべきかを考えさせられる。その前に、神に対して、どうあるべきかを考えさせられる。神の前に正しくありたいという思いこそ、義に飢え乾いているのではないか。正しいことを求めようとすればするほど、自分が汚らしい、力のない人間だと気づく。自分ではどうすることもできないことを自覚し、神に訴え、求めるだろう。それが幸いなのである。 神はこのキリストを立てて、その血による、信仰をもって受くべきあがないの供え物とされた。それは神の義を示すためであった。すなわち、今までに犯された罪を、神は忍耐をもって見のがしておられたが、それは、今の時に、神の義を示すためであった。こうして、神みずからが義となり、さらに、イエスを信じる者を義とされるのである。（ローマ人への手紙３：２５，２６） 人に優しくしておけば、そのうち自分にも優しくされるだろうということではない。おそらく、それはその通りになると思うが、この憐れみは神様からくるのである。神の名はあわれみあり、恵みあり、怒ること遅く、いつくしみと、まこととの豊かなる神(出エジプト記３４：６)である。 わたしは、憐れみ深くない。しかし、神からの憐れみを受けている。憐れみを受けているから、キリストを信じ、救われたのである。憐れみ深いとは、ただ同情するだけではなく、実際に行動を起すことだと思う。ボランティアのすすめではない。どんな人に対しても、何回でも憐れみを示すのがキリストの精神である。わたしには到底無理だと思う。でも、神様がおっしゃるのだから、憐れみ深くありたいと思う。大丈夫だ、おまえは憐れみを受けているのだから、憐れみ深くなれる、そんな声が聞こえてくる。 ここで言う、心が清いとは、心がきれいか汚いかということではない。人の思いは余計な思い煩いや心配事でいっぱいだから、なかなか神を見ることはできないし、神の恵みも分かることはできない。思い煩いや気になることを、心を曇らす汚れとするならば、そういうものがない人のことをいうのだろう。なるほど、一つのことにとらわれていて、神様の恵みに気がつかないことはしょっちゅうである。 戦争反対とデモを起すとか、署名運動をするという大げさなものではなく、身近なものから考えてみる。大概、不和である場合、相手が悪いのだから、正さなければ、懲らしめなければと考える。でも、相手が完璧に悪くて、自分が正しいということはありえないのである。それは、人対人でもそうであるし、国対国でもそうである。その考え方で推し進めていくと、相手が悪いから懲らしめてやる、やられたからやりかえすで、平和とは程遠いものになっていく。 心がかき乱れる時、どう対応するかが、キーポイントになる。それは、相手を認めることではないかと思う。力でねじ伏せては、決して平和は実現しない。わたしは、非暴力、不服従に徹した、インド独立の父マハトマ・ガンジー、アメリカで黒人差別に対して武器を持たずに戦ったキング牧師を思い出す。 義のために迫害されてきた人たちは、幸いである、天国は彼らのものである。わたしのために人々があなたがたをののしり、また迫害し、あなたがたに対し偽って様々の悪口を言う時には、あなたがたは、幸いである。喜び、よろこべ、天においてあなたがたの受ける報いは大きい。あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害されたのである。(マタイ５：１０〜１２) ここで思うのは、義のためには迫害されることがあるということだ。それは、この世の支配者がサタンだからである。だから、キリストと同じ道を歩もうとすると、迫害が起る。 もしこの世があなたがたを憎むならば、あなたがたよりも先にわたしを憎んだことを、知っておくがよい。もしあなたがたがこの世から出たものであったなら、この世は、あなたがたを自分のものとして愛したであろう。しかし、あなたがたはこの世のものではない。かえって、わたしがあなたがたをこの世から選び出したのである。だから、この世はあなたがたを憎むのである。（ヨハネ１５：１８，１９） すべての時代において、サタンはクリスチャンを迫害してきた。でも、忘れてはならないのは、キリストである。罪がないのに、わたしたちのために、ののしられ、迫害を受けられたのである。迫害を受けるということは、キリストに従っている証拠であるから、喜ばしいのである。本当に喜べるのかなと思い、聖書を開いて そしられ苦しめられて見せ物にされたこともあれば、このようなめにあった人々の仲間にされたこともあった。さらに獄に入れられた人々を思いやり、また、もっとまさった永遠の宝を持っていることを知って、自分の財産が奪われも喜んでそれを忍んだ。(ヘブル１０：３３，３４) 迫害とか、殉教といった大げさなものではなくても、小さな迫害を受けることは日常的にある。わたしは、学校が週五日制になる前に、子どもを礼拝に参加させるため、学校を休ませていた。友達関係でトラブルがあったとき、担任の先生から、「人と違った行動をとるから、いじめられるのです。」と言われた時は、さすがにつらかった。 わたしたちにとって、幸いであることは、金持ちであることでもないし、地位や名誉があることでもないとイエスは言っている。キリストを必要とし、ともに歩むことではないか。それが幸いなのである。 |
[ 54] 柔和な人たちは、幸いである
[引用サイト] http://www.page.sannet.ne.jp/mayumy/link.sin16.htm
